«من وهب هبة لذي رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته»· 15 نتيجة

عن عمرَ قال : مَنْ وهبَ هِبةً فلم يثبْ فهو أحقُّ بهبتِه إلا لذي رحم

عن عمرَ قالَ من وَهَبَ هبةً فلَم يُثَبْ فَهوَ أحقُّ بِهِبتِهِ إلَّا لذي رحمٍ

عن عمرَ ، قال : من وهبَ هبةً فلمْ يُثِبْ فهو أحقُ بهِبتهِ إلا لذي رحمٍ

عن عمرَ ، قال : من وهبَ هبةً فلمْ يُثِبْ فهو أحقُ بهِبتهِ إلا لذي رحمٍ .

عن عمرَ قال : مَنْ وَهبَ هبةً فلم يُثِبْ فهوَ أَحَقُّ بهبَتِه إلا لِذي رَحِمٍ .

عن عمرَ قال : مَن وهبَ هبةً فلم يُثَبْ فهو أحقُّ بهبتِه إلَّا لذي مَحرمٍ .

عن عمرَ قال من وهبَ هبةً لذي رحمٍ جازَتْ ومنْ وهبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فهو أحقًّ بِهَا ما لم يُثِبْ منها .

عن عُمَرَ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِذي رَحِمٍ، جازَتْ، ومَن وهَبَ هِبةً لغَيرِ ذي رَحِمٍ، فهو أحَقُّ بها، ما لم يُثَبْ منها. .

عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ مَن وَهَبَ هبةً لِذي رحمٍ جازَت ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها .

قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من وَهَبَ هبةً لذي رحِمٍ فَهوَ جائزٌ، ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ علَيها .

من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بهبتِه ما لم يُثَبْ منها فإن رجع في هبتِه فهو كالذي يقيءُ ثم يأكلُ قَيْئَهُ .

مَن وهَبَ هبةً فهو أحَقُّ ما لم يُثَبْ مِنها .

من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثِبْ منها .

مَنْ وَهَبَ هِبةً فهو أَحقُّ بها ما لمْ يَثِبْ منها. .

مَن وَهَبَ هِبةً، فهو أحَقُّ بها، ما لم يُثَبْ منها. .