حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، واليد العليا خير من اليد السفلى»· 14 نتيجة

الترتيب:
اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأ بمَن تَعولُ، مَن يَستَغنِ يُغنِه اللهُ، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللهُ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى، وابدَأْ بمَن تَعولُ، وخَيرُ الصَّدَقةِ عن ظَهرِ غِنًى، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِه اللهُ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1427
الحُكم
صحيح[صحيح]
اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفْلَى ، وابدأْ بمنْ تعولُ ، وخيرُ الصدقةِ ما كان عَنْ ظهْرِ غِنًى ، ومَنْ يستغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ، ومَنْ يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8196
الحُكم
صحيحصحيح
اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى وليبدأ أحدُكم بمن يعولُ وخيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظهرِ غنًى ومن يستعفف يعفَّهُ اللَّهُ ومن يستغنِ يغنِهِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/101
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
اليدُ العُلْيا خَيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلى، ولْيَبدأْ أحَدُكم بمَن يَعولُ، وخَيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظِهرِ غِنًى، ومَن يَستغْنِ يُغْنِه اللهُ، ومَن يَستعفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ. فقلْتُ: ومنك يا رسولَ اللهِ؟ قال: ومِنِّي. قال حكيمٌ: قلْتُ: لا تَكونُ يدي تحت يدِ رجُلٍ مِنَ العربِ أبدًا. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15578
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اليدُ العُليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى ، وليبدَأ أحدُكُم بمن يعولُ وخيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى ، ومن يستعفِفْ يُعفَّهُ اللَّهُ ، ومن استَغنى أغناهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/223
الحُكم
صحيحصحيح من حديث هشام بن عروة
"مَن يَتصبَّرْ يُصبِّرْه اللهُ، ومَن يَستَغْنِ يُغْنِه اللهُ، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللهُ، وما أَجِدُ لكم رِزقًا أَوسَعَ منَ الصَّبرِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11091
الحُكم
صحيحصحيح
من يستعففْ يعفَّه اللهُ، ومن يستغنِ يغنهِ اللهُ، ومن يتصبَّرْ يصبرْه اللهُ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعُ من الصبرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/575
الحُكم
صحيحصحيح
من يَستغنِ يُغنهِ اللهُ ؛ ومن يستعففْ يعفُّهُ اللهُ ، ومن يتصبَّرْ يصبِّرهُ اللهُ ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ من الصَّبرِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/182
الحُكم
صحيحصحيح
«مَن يَستَغْنِ يُغْنِه اللهُ، ومَن يَستَعْفِفْ يُعِفَّه اللهُ، ومَن يتصَبَّرْ يُصَبِّرْه اللهُ، وما أُعطِيَ أحَدٌ عَطاءً خَيرًا وأوسَعَ مِنَ الصَّبرِ» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5 / 180
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ناسًا منَ الأنصارِ سألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعطاهُم، ثمَّ سألوه فأعطاهُم، ثمَّ قال: ما يَكونُ عندي من خيرٍ فلن أدَّخرَهُ عنْكُم، ومن يستغْنِ يغنِهِ اللَّهُ، ومن يستعفف يعفَّهُ اللَّهُ، ومن يتصبَّر يصبِّرْهُ اللَّهُ، وما أعطيَ أحدٌ شيئًا هوَ خيرٌ وأوسعُ منَ الصَّبرِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2024
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ناسًا مِن الأنصارِ سأَلوا رسولَ اللهِ فأعطاهم ثمَّ سأَلوه فأعطاهم حتَّى إذا نفِد ما عنَده قال: ( ما يكُنْ عندي مِن خيرٍ فلن أدَّخِرَه عنكم ومَن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن يستَغْنِ يُغْنِه اللهُ ومَن يتصبَّرْ يُصبِّرْه اللهُ وما أُعطي أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسعُ مِن الصَّبرِ ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3400
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ناسًا مِنَ الأنصارِ سَألوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاهم، ثُمَّ سَألوه فأعطاهم، حتَّى إذا نَفِدَ ما عِندَه قال: ما يَكُنْ عِندي مِن خَيرٍ فلَن أدَّخِرَه عَنكُم، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِه اللهُ، ومَن يَصبِرْ يُصَبِّرْه اللهُ، وما أُعطيَ أحَدٌ مِن عَطاءٍ خَيرٌ وأوسَعُ مِنَ الصَّبرِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1053
الحُكم
صحيح[صحيح]
اليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى واليدُ العليا المُنفِقةُ واليدُ السُّفلى السَّائلةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3364
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج