حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من يوم يأتيها الخبر»· 12 نتيجة

الترتيب:
امرأةُ المَفْقودِ امرَأتُه حتى يأتيَها البيانُ. وفي بَعضِ نُسَخِه: حتى يأتيَها الخَبَرُ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضعف بمحمد بن شرحبيل
امرأةُ المفقودِ امرأتُهُ حتَّى يأتيَها الخبرُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/249
الحُكم
ضعيفلم يثبت
أنَّ امرأةَ المفقودِ امرأتُه حتَّى يأتيَها الخبرُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن شرحبيل متروك و سوار بن مصعب , و هو أشهر في المتروكين منه , و دونه صالح بن مالك ولا يعرف , ودونه محمد بن الفضل بن جابر , ولا يعرف حاله
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امْرَأةِ المَفْقودِ: "حتَّى يَأتيَها الخَبَرُ". .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن شرحبيل وهو متروك الحديث
«خطب عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يومَ جُمُعةٍ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ من أمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَها أمرُ اللهِ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
يُلقَى في النَّارِ أهلُها وتقولُ : هل من مزيدٍ ؟ حتَّى يأتيَها ربُّها فيضعُ قدمَه عليها ، فينزوي بعضُها إلى بعضِها ، وتقولُ : قطْ قطْ قطْ ، حتَّى يأتيَها ربُّها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 223/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ، يُدْعى إليها مَن يَأْباها، ويُمنَعُ منها مَن يَأْتيها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الرحمن بن زياد الثقفي الرصاصي أبو عبد الله مجهول]
لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ حتَّى يأتيَها أمرُ اللهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/658
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
كان ابنُ عمرَ يرمي جمرةَ العقبةَ على دابتِهِ يومَ النحرِ وكان لا يأتي سائرَها بعدَ ذلك إلا ماشيًا ذاهبًا وراجعًا وزعم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يأتيها إلا ماشيًا ذاهبًا وراجعًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/78
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال جابرٌ : من بين يديْها و من خلفِها غيرُ أنْ لا يأتيها إلَّا في المأتى .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2001
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ لي عبداللَّه بنُ عمرٍو : أنكَحَني أبي امرأةً ذاتَ حسَبٍ ، فَكانَ يأتيها ، فيسألُها عن بَعلِها ؟ فقالَت : نِعمَ الرَّجلُ مِن الرَّجلِ ، لم يطأ لَنا فراشًا ولم يفتِّش لَنا كنفًا منذُ أتيناهُ ! فذَكَرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: ائتني بِهِ فأتيتُهُ معَهُ، فقالَ: كيفَ تصومُ؟ قلتُ: كلَّ يومٍ، قالَ: صُم مِن كلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أيَّامٍ قُلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ: صم يومينِ . وأفطر يومًا قال : [ قلتُ ]: إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ: صُم أفضلَ الصِّيامِ صيامَ داودَ، صومُ يومٍ وَفِطْرُ يومٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2388
الحُكم
صحيحصحيح
شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوليمةِ، يُمنَعُها مَن يَأتيها، ويُدعى إليها مَن يَأباها، ومَن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1432
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج