«موضع قدم إبليس بالبصرة ، وفرخ بمصر»· 15 نتيجة

عن عبد الله بن عمرو قال: مَوضِعُ قَدَمِ إبليسَ بالبَصرةِ، وفرَّخَ بمِصرَ. .

دخل إبليسُ العراقَ، فقضى فيها حاجتَه، ثُمَّ دخل الشَّامَ، فطردوه، ثُمَّ دخل مِصرَ، فباض وفرَّخ، وبسَط عَبقريَّه. .

دخَل إبليسُ العراقَ فقضى حاجتَه ثُمَّ دخَل الشَّام فطرَدوه ثُمَّ دخَل مصر فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرِيَّه .

دخَل إِبْليسُ العِراقَ فقضى حاجتَه ودخَل الشَّامَ فطرَدوه حتَّى بلَغ سباق ودخَل مِصْرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبقَرِيَّه .

إنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه مِنها، ودَخَلَ الشَّامَ فطُرِدَ حَتَّى بَلَغَ ميسانَ، ثُمَّ دَخَلَ مِصرَ فباضَ وفرَّخَ، وبَسَطَ عَبقَريَّه .

دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ ) ، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية .

إنَّ إبليسَ دخل العراقَ يقضي حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردوه ، حتى بلغ مَيْسانَ، ثمَّ دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْه .

أنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه منها، ودَخَلَ الشَّامَ فطَرَدوه حتى بَلَغَ بَيسانَ، ثم دَخَلَ مِصرَ فباضَ فيها وفرَّخَ وبَسَطَ عَبقَريَّه. .

إنَّ اللهَ قد تكفَّل لي بالشامِ وأهلهِ وإنَّ إبليسَ أتَى العراقَ فباضَ فيها وفرَّخ وأتَى مصرَ فبسَط عَبقرِيَّهُ واتَّكأَ وقال جبلُ الشامِ جبلُ الأنبياءِ .

إنَّ اللهَ تَعالى قد تَكفَّلَ لي بالشَّامِ وأهلِه، وإنَّ إبليسَ أتى العِراقَ فباضَ فيها وفَرَّخَ، وإلى مِصرَ فبَسَطَ عَبقَريَّه واتَّكَأ، وقال: جَبَلُ الشَّامِ جَبَلُ الأنبياءِ. .

نحوه من قَولِ ابنِ عُمَرَ ["إنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه مِنها، ودَخَلَ الشَّامَ فطُرِدَ حَتَّى بَلَغَ ميسانَ، ثُمَّ دَخَلَ مِصرَ فباضَ وفرَّخَ، وبَسَطَ عَبقَريَّه "] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ [ إبليسَ ] دخل العراقَ فقضَى حاجتَه منها ، ودخل الشَّامَ فطردُوه ، حتَّى بلغ مَيْسَانَ ، ثمَّ دخل مصرَ فباض وفرَّخ وبسَط عَبْقَرَيْهَ .

لما تراجعَ الطلبُ من ذلك اليومِ ، نادَى منادِي خالدٍ بالرحيلِ ، وسار بالناسِ ، واتبعَته الأثقالُ ؛ حتى ينزلَ بموضعِ الجسرِ الأعظمِ من البصرةِ اليومَ ، وقد أفلت قباذُ وأنوشجانُ ، وبعث خالدٌ بالفتحِ وما بقِيَ من الأخماسِ وبالفيلِ ، وقرأ الفتحَ على الناسِ ، ولما قدم زرُّ بنُ كليبٍ بالفيلِ مع الأخماسِ فطِيفَ به في المدينةِ ليراه الناسُ ، جعل ضعيفاتُ النساءِ يقلْنَ : أمِن خلقِ اللهِ ما نرَى ! ورأينه مصنوعًا ، فردَّه أبو بكرٍ مع زرٍّ ، قال : ولما نزل خالدٌ موضعَ الجسرِ الأعظمِ اليومَ بالبصرةِ ، بعث المثنَّى بنَ حارثةَ في آثارِ القومِ ، وأرسل معقلَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ إلى الأبلةِ ليجمعَ له مالَها والسبيَ ، فخرج معقلُ حتى نزل الأبلةَ فجمع الأموالَ والسبايَا .

لا تكن أولَ من يدخلُ السوقَ ولا آخرَ من يخرجُ منْها فَفِيها باضَ الشيطانُ وفَرَّخَ . وفي روايةٍ فإنَّها مَعْرَكَةٌ أو قال مَرْبَضُ الشيطانِ وبِها يَنْصِبُ رايَتَهُ .

شرِب عبدُ الرحمنِ بنُ عمرَ بمصرَ خمرًا ، قال : كذا ، قال مَعْمَرٌ : وقال ابنُ جُريجٍ : شرابًا مُسكِرًا في فتيةٍ منهم : أبو سِرْوَعَةَ عُقبةُ بنُ الحارثِ ، فحدَّهم عمرُو بنُ العاصِ وبلَغ ذلك عمرَ ، فكتب إلى عمرٍو : أنِ ابعثْ إليَّ بابني عبدِ الرحمنِ على قَتَبٍ ، فلما قدِم عليه جلَده عمرُ بيدِه الحدَّ .