حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ضربت بماء البحر ، ولولا ذلك ما جعل الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
نارُكم هذه جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ ضُرِبَتْ بماءِ البحرِ ولولا ذلكَ ما جعَل اللهُ فيها منفعةً لِأحَدٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
نارُكم هذهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ضُربَتْ بماءِ البحرِ ، ولولا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها منفعةً لأحدٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان · 2/1180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الصحيح منه إلى قوله : ضربت
نارُكم هذه جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ ضُرِبَتْ بماءِ البحرِ ولولا ذلكَ ما جعَل اللهُ فيها منفعةً لِأحَدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7463
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نارُكم هذهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ضُربَتْ بماءِ البحرِ ، ولولا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها منفعةً لأحدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 2/1180
الحُكم
صحيحفي الصحيح منه إلى قوله : ضربت
إنَّ نارَكُم هذِهِ جزءٌ من سَبعينَ جُزءً مِن نارِ جَهَنَّمَ ، وقد ضُرِبَت بالبحرِ مرَّتينِ ، ولَولا ذلِكَ ما جعلَ اللَّهُ فيها منفعةً لأحدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/122
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين
إِنَّ نارَكُمْ هذه جُزْءٌ من سبعينَ جُزْءًا من نارِ جهنمَ ، وضُرِبَتْ بِالبَحْرِ مَرَّتَيْنِ ، ولَوْلا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/129
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ نارَكُم هذه جُزْءٌ مِن سَبْعينَ جُزءًا مِن نارِ جهنَّمَ، وضُرِبَتْ بالبَحْرِ مَرَّتَينِ، ولولا ذلك ما جعَلَ اللهُ فيها مَنْفَعةً لأَحَدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7327
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين] الأول: متصل وهو صحيح على شرط الشيخين، والثاني: مرسل
قال ابنُ مسعودٍ : إنَّ نارَكم هذه ضُرِب بها البحرُ ففترت ولولا ذلك ما انتفعتم بها وهي جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي ] مرفوعا والموقوف أصح
إن ناركُم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءً من نارِ جهنمَ ، وضربتْ بالبحرِ مرتين ، ولولا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها منفعةً لأحدٍ .
الراوي
يحيى بن جعدة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الصحة
نارُكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنَّها غُمِست في البحرِ مرَّتَيْن ما انتفعتم بها أبدًا ، وأيمُ اللهِ إن كانت لكافيةً وإنَّها لتدعو اللهَ وتستجيرُ اللهَ ألَّا يُعيدَها في النَّارِ أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 65
الحُكم
ضعيف[ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
نارُكم هذه جُزءٌ من سَبعينَ جُزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها غُمِسَتْ في البحرِ مرَّتَينِ ما انتفَعتُم بها ، وأيمُ اللهِ إنْ كانَتْ لكافيةً ، وإنها لَتَدْعُوْ اللهَ وتَستَجيرُ اللهَ أنْ لا يُعيدَها في النارِ أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
رسائل ابن رجب · 4/141
الحُكم
ضعيف[فيه] جسر بن فرقد ضعيف
إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنَّها أُطفِئتْ بالماءِ مرَّتَيْن ما استمتعتم بها ، وإنَّها لتدعو اللهَ ألَّا يُعيدَها فيها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/336
الحُكم
ضعيفإسناده واه
إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2128
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إِنَّ نارَكُمْ هذِهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا مَنْ نارِ جهنَّمَ ، ولولا أَنَّها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرَّتَيْنِ ، ما انتفعتم بها ، و إِنَّها لتدعوا اللهَ أنْ لَّا يُعيدَها فيها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2491
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ نارَكُم هذِهِ جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهَنَّمَ ولَولا أنَّها أُطْفِئَت بالماءِ مرَّتينِ، ما انتَفعتُمْ بِها، وإنَّها لتَدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ أن لا يُعيدَها فيها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/261
الحُكم
ضعيف[فيه] نفيع ضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والفلاس والبخاري والترمذي والنسائي وابن حبان وغيرهما وقال العقيلي كان ممن يغلو في الرفض [وروي] من طريق جسر بن فرقد وهو ضعيف وله شاهد

لا مزيد من النتائج