حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا أزهر بن سعد عن سليمان التيمي عن خداش، عن أبي الزبير، عن جابر عن ابن عباس»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ آدَمَ ابنُ ابْنتِ أَزهَرَ، عن أَشعَثَ بنِ أَشعَثَ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن سَلْمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إنَّ المُسلِمَ يُصَلِّي وخَطاياه تُوضَعُ على رأسِه، فكلَّما سَجَدَ تَحاتَّتْ خَطاياه، فيَفرُغُ حينَ يَفرُغُ وقد تَحاتَّتْ خَطاياه؟ .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو عن سَلْمانَ قَوْلَه، وأَشعَثُ مَجْهولٌ لا يُعرَفُ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَمْلوكينَ: أَطعِموهم ممَّا تَأكُلونَ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2307
الحُكم
ضعيفلم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ الحُمَيديِّ، ولا عنْدَ علِيٍّ المَدينيِّ، ولم نَجِدْه عنْدَ أحَدٍ مِن أصْحابِ ابنِ عُيَيْنةَ. ولم أَزَلْ أُفَتِّشُ عن هذا الحَديثِ، وهَمَّني جِدًّا، حتَّى رَأيْتُ في مَوضِعٍ: عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، فقُلْتُ: إنَّ رَفْعَه ليس له مَعنًى؛ والصَّحيحُ مَوْقوف. وقد رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، يَعْني: مَقْبَرةَ مَكَّةَ. فلم يُعرَفْ بذى الإسْنادِ إلَّا هذا وَحْدَه حتَّى كَتَبْتُ عن ابنِ أبي عُمَرَ ذاك الحَديثَ.
حَديثٌ رَواه الخَليلُ بنُ موسى، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ: أنَّه حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ تَعالى يُقالُ له: غَمْرةُ -أو غَمْرٌ- أَنتَجَتْ مُهْرًا، فأرادَ أن يَشْتريَه، فنُهِيَ عن اشْتِرائِه؟ .
الراوي
عبد الله بن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 984
الحُكم
ضعيفرَواه يَحْيى القَطَّانُ، عن التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ: أنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: يَحْيى أَحفَظُ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ارْموا الجِمارَ بمِثلِ حَصى الخَذْفِ؟ فذَكَرْتُ هذا الحَديثَ لابنِ الجُنَيْدِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانَ بِهذا الحَديثِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن يَحْيى بنِ أبي أُنَيْسةَ -عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَوْلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
حَديثٌ رواه وكيعٌ، عن سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}؟ قال أبو مُحَمَّدٍ: كذا رواه خَلَفُ بنُ هِشامٍ، عن أبي عَوانةَ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وكذا رواه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانيُّ، عن سُفْيانَ -يعني ابنَ عُيَينةَ- عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. .
الراوي
سليمان بن قتة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا كان يرويه وكيعٌ! وإنَّما هو: سُفْيانُ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأَ....
حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، قالَ: سَألَتْ فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، المَرْأةُ المُسْتحاضةُ كيف تَصنَعُ؟ قالَ: تَغْتسِلُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تُصَلِّي؟ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا بشيءٍ.
حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي خِدَاشٍ، سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المماليكِ: ألْبِسُوهم ممَّا تَلْبَسون، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ...، الحديث. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبي: لم أجِدْ هذا الحديثَ عند الحُمَيديِّ في "مُسنَدِه"، ولا عند عَلِيِّ بنِ المَدينيِّ، فإن كان محفوظًا فهو غريبٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: على ما يَصنَعُ؟ قال: لعَلَّه أن يكونَ عندهما موقوف.
يُرْوى عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غَيْرِ خَوْفٍ، ولا سَفَرٍ»]. وإنَّما هو: أبو الزُّبَيْرِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، وذَكَرَ السَّفَرَ، وإنَّما هو: عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ... كَذا رَواه قَيْسٌ على ضَعْفِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبي: قَيْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى.
حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.
حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ الرَّمْليِّ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسى، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: «أربَعٌ لا يُقتَلْنَ: النَّمْلةُ، والنَّحْلةُ، والهُدهُدُ، والصُّرَدُ». .
الراوي
عبيد الله بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مضُطَرِبٌ.
حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ التَّيْميِّ، عن أسلَمَ بنِ أبي مُرَيَّةَ؛ قالَ: قَعَدَ الأَشْعريُّ يُحَدِّثُنا، فقالَ: لا يُدافِعَنَّ أحَدُكم الغائِطَ والبَوْلَ؟ .
الراوي
الأشعري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيُخطِئُ أبو بَكْرٍ في هذا الحَديثِ، إنَّما هو أَسلَمُ العِجْليُّ، عن أبي مُرايةَ.
920 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ هُرْمُزٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسأَلُه عن سَهْمِ ذي القُرْبى، وعن قَتْلِ الوِلْدانِ... الحَديثَ. ورَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ نافِعَ بنَ الأَزرَقِ كَتَبَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، مُرسَل؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد زادَ جَريرٌ فيه رَجُلَينِ، ووَصَلَه، وهو صَحيحٌ، وحمَّادٌ قد نَقَصَ رَجُلَينِ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَسْلَمَتْ أُمُّ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَأُمُّ عُثْمَانَ، وَأُمُّ طَلْحَةَ، وَأُمُّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَأُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَأُمُّ الزُّبَيْرِ، وَأَسْلَمَ سَعْدٌ وَأُمُّهُ فِي الْحَيَاةِ» .
الراوي
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه أبو الجَوَّابِ، عن سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ النَّهْديِّ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صُنِعَ إليه مَعْروفًا فقالَ: جَزاكَ اللهُ خَيْرًا فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ؟ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ عِنْدي مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ.
حَديثٌ رواه الأحوَصُ بنُ جَوَّابٍ، عن سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أُوليَ مَعروفًا فقال: جزاك اللهُ خيرًا، فقد أبلَغَ في الثَّناءِ؟ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

لا مزيد من النتائج