حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا المعتمر، عن أبيه، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ البُخْاريِّ المَعْروفِ بالغُنْجارِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، عن يَحْيى بنِ يَعْمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِلَ: مَن أَحسَنُ النَّاسِ صَوْتًا بالقُرآنِ؟ قالَ: أَخوَفُهم للهِ، وقالَ ابنُ عُمَرَ: ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ مِن أَخوَفِهم للهِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1850
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ يحيى الأُمَويُّ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ وعَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ، عن ابْنِ عُمَرَ؛ قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنافع أخذه عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ دينار؛ هذا الحديث، ولكن هكذا قال!
عَن يَحيى بنِ يَعمُرَ، وحُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، قالا: لَقينا عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فذَكَرنا القدَرَ، وما يقولونَ فيه، فاقتَصَّ الحَديثَ كَنَحوِ حَديثِهم، عن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه شيءٌ مِن زيادةٍ وقد نَقَصَ منه شيئًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 8
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ ابنِ طَلحةَ، وقيل: يحيى بنُ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -ويُخرَّجُ في حديثِ طَلحةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- في لا إلهَ إلَّا اللهُ: مَن قالها عندَ موتِه فرَّج اللهُ كُربتَه، وأشرَق لونُه. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه عامِرٌ الشَّعبيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على الشَّعبيِّ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن أبي وائِلٍ، فجعَل هذا الحديثَ لطَلحةَ، معَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وأنَّ طَلحةَ سأله، ولم يذكُرْ فيه عُمرَ. قال ذلك جَريرٌ، وشَيبانُ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ. وقال عُثمانُ البُرِّيُّ، عن منصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى: أنَّ طَلحةَ سأل أبا بكرٍ. وعُثمانُ البُرِّيُّ متروكٌ، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ عليِّ بنِ مُسهِرٍ ومَن تابَعه، عن مُطرِّفٍ، عن الشَّعبيِّ، عن يحيى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، واللهُ أعلَمُ. وحَديثُ مِسعَرٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ حَسَنُ الإسنادِ أيضًا، فإن كان محفوظًا فإنَّ يحيى بنَ طَلحةَ حفِظه عن أبيه وعن أمِّه، واللهُ أعلَمُ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على الخُفَّينِ بالماءِ في السَّفَرِ»]، ورَواه ابنُ فُضَيلٍ، وجَريرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، فقالوا: عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن عاصِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن يَزيدَ، عن عاصِمٍ، عن أبيه -أو عن عَمِّه- عن عُمَرَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 11
الحُكم
ضعيفعاصِمٌ مُضْطَرِبُ الحَديثِ، والحَسَنُ بنُ صالِحٍ أَحفَظُ مِن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، ومِن شَريكٍ؛ وهو أَشبَهُ. وحَديثُ حَسَنِ بنِ صالِحٍ أَصَحُّ، ولا يَبعُدُ أن يكونَ الاضْطِرابُ مِن عاصِمٍ. ورَواه شَريكٌ، فقالَ: عن عاصِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ بنِ رَبيعةَ، عن عُمَرَ. ومِنهم مَن يقولُ: شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عُمَرَ. ومِنهم مَن يقولُ: شَريكٌ، عن عاصِمٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ. فأمَّا مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ: [فعن] عاصِمٍ، عن أبيه -أو عَمِّه- عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أَشبَهُ.
حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبي الزِّنادِ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيْعِ الغَرَرِ، وعن بَيْعِ الحصى؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: أبو الزِّنادِ، عن الأعْرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قيل لأبي زُرْعةَ: ما معنى بَيْعِ الحَصاةِ؟ قال: إذا رُمِيَ بها وَقَع البَيْعُ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَني مالِكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا أكَلَ أحَدُكم...، الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: إذا أكَلَ أحَدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ يَحْيى.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ارْموا الجِمارَ بمِثلِ حَصى الخَذْفِ؟ فذَكَرْتُ هذا الحَديثَ لابنِ الجُنَيْدِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانَ بِهذا الحَديثِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن يَحْيى بنِ أبي أُنَيْسةَ -عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَوْلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن جَعْفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُعْزَلُ عن الحُرَّةِ إلَّا بإذْنِها؟ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من تخاليطِ ابنِ لَهيعةَ، ومن لا يَفهَمُ يَستَغرِبُ هذا، وهو عندي خطَأٌ؛ وحَدَّثَنا أبو الأسوَدِ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن جَعْفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الزُّهْريِّ، عن حمزةَ بنِ عَبدِ اللهِ، عن أبيه؛ أنَّه كان يَقولُ: لا يُعْزَلُ عن الحُرَّةِ إلا بإذْنِها؛ وهذا أشبَهُ.
حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ، عن أَشعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عن بُكَيرِ بنِ الأَخنَسِ، عن حَنَشِ بنِ المُعْتمِرِ، عن وابِصةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه...؟ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 474
الحُكم
ضعيفرَواه بعضُ الكوفِيِّينَ عن أَشعَثَ، عن بُكَيْرٍ، عن وابِصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أمَّا عُمَرُ فمَحَلُّه الصِّدْقُ، ولولا [تَدليسُه] لَحَكَمْنا؛ إذ جاءَ بالزِّيادةِ، غَيْرَ أنَّا نَخافُ أن يكونَ أخَذَه عن غَيْرِ ثِقةٍ، وأَشعَثُ هو أَشعَثُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَنَشٌ أَدرَكَ وابِصةَ؟ قالَ: لا أُبعِدُه.
حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ علِيٍّ، عن أَشعَثَ بنِ سَوَّارٍ، عن بُكَيْرِ بنِ الأَخنَسِ، عن حَنَشِ بنِ المُعْتمِرِ، عن وابِصةَ بنِ مَعْبَدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه...؟ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 281
الحُكم
ضعيفرَواه بعضُ الكوفِيِّينَ عن أَشعَثَ، عن بُكَيْرٍ، عن وابِصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. أمَّا عُمَرُ فمَحَلُّه الصِّدْقُ، وأَشعَثُ هو أَشعَثُ! قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني أنَّه ضَعيفُ الحَديثِ، وهو أَشعَثُ بنُ سَوَّارٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَنَشٌ أَدرَكَ وابِصةَ؟ قالَ: لا أُبعِدُه.
حَديثٌ رَواه الحُنَيْنيُّ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن يَحْيى بنِ مُحمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يَتيمٌ مُكْرَمٌ؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2021
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

لا مزيد من النتائج