حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا روح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: لا يَغُرَّنَّكم أذانُ بِلالٍ، ولكن يُؤَذِّنُ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ؟ فقالَ أبي: حَدَّثَنا الحُمَيديُّ، قالَ: حَدَّثَنا فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجميعًا صَحيحَينِ؛ قَصَّر حمَّادٌ، وجَوَّدَه غَيرُه.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها يَوْمَ عَرَفةَ؛ يَعْني: العَتيرةَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ، قال: قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يَجُبُّونَ أسنامَ الإبِلِ، ويَقْطَعون أَلَياتِ الغَنَمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتةٌ. وروى مَعْنٌ القَزَّازُ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجميعًا وَهْمَينِ! والصَّحيحُ: حديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: احْثُوا في وُجوهِ المَدَّاحينَ التُّرابَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2205
الحُكم
ضعيففجَعَلْتُ أَسْتَحْسِنُه! حتَّى رَأيْتُ ما رَواه حَفْصُ بنُ مَيْسرةَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن جامِعِ بنِ أبي راشِدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ...، فعَلِمْتُ أنَّ ذلك الصَّوابُ؛ وذلك أنَّ أهْلَ الكوفةِ يَرْوونَ هذا الحَديثَ عن المِقْدادِ بنِ الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو... فعَلِمْتُ أنَّ هذا الحَديثَ ليس مِن رِوايةِ أهْلِ الحِجازِ؛ إنَّما رَواه أهْلُ العِراقِ، و«جامِع» مِن أهْلِ العِراقِ، فرَجَعَ الحَديثُ إلى العِراقِ؛ وهذا عِنْدي الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ الأَسَديُّ، ثنا أبو يَحْيى الأنْصاريُّ المَدينيُّ الأَعوَرُ، عن نافِعٍ وزَيدِ بنِ أَسلَمَ وأبي الزِّنادِ، كلُّهم عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْت لأبي: مَن أبو يَحْيى هذا؟ قالَ: هو مَجْهولٌ، وأبو الزِّنادِ لم يُدرِكِ ابنَ عُمَرَ.
حَديثٌ رواه لنا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي بَكرِ بنِ أبي أُوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}؟ [يَقْصِدُ حَديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزل اللهُ تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثُكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البَقَرَة: 223]]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1225
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. هذا أشبَهُ، وهذا أيضًا مُنكَرٌ، وهو أشبَهُ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ؛ لأنَّ النَّاسَ أقبلوا قبل نافِعٍ فيما حكى عن ابْنِ عُمَرَ في قَولِه: {نِسَاؤُكُمْ ...} في الرُّخْصةِ، فلو كان عندَ زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابْنِ عُمَرَ، لكانوا لا يُولَعون بنافِعٍ، وأوَّلَ ما رأيتُ حديثَ ابنِ عَبدِ الحَكَمِ استَغْرَبْناه، ثُمَّ تبيَّنَ لي عِلَّتُه.
عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، أنَّه أَخبَرَه «أنَّه كانَ يَرى ابنَ عُمَرَ مَحْلولًا زِرُّ قَميصِه، فسُئِلَ عن ذلك ابنُ عُمَرَ، فقالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغُلُوطاتِ قال إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ نا رَوْحٌ عنِ الأَوْزاعيِّ قال الغُلُوطاتُ صِعابُ المسائِلِ وشِدادُها .
الراوي
معاوية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث مجودا عن الأوزاعي إلا عيسى بن يونس
حَديثٌ رَواه أبو النَّضْرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعمَلَ أُسامةَ بنَ زَيدٍ على جَيْشٍ فيهم أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فتَكلَّمَ النَّاسُ في ذلك...، وذَكَرْتُ له الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 961
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيْرُ عاصِمِ بنِ عُمَرَ، وعاصِمُ بنُ عُمَرَ ليس بالقَوِيِّ.
حَديثُ حَرْملةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن الضَّحَّاكِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عامَ الحُدَيْبِيَةِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: زَيدٌ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ بنُ جَعْفَرٍ، عن حُسَيْنِ بنِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سَألْتُ أبا ذَرٍّ عن صَلاةِ الضُّحى؟ فقالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن صلَّى سَجْدتَينِ، لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ ...، الحَديثَ؟ فقالَ أبي: .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 370
الحُكم
ضعيفورَواه موسى بنُ يَعْقوبَ الزَّمْعيُّ، عن الصَّلْتِ بنِ سالِمٍ، عن مَوْلى ابنِ عُمَرَ -يَعْني: زَيدَ بنَ أَسلَمَ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: جَميعًا مُضْطَرِبَينِ؛ ليس لهما في الرِّوايةِ مَعنًى.
رَوى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا الزَّيْتَ، وائْتَدِموا به... .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1520
الحُكم
ضعيفحَدَّثَ مَرَّةً عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... هكذا رَواه دَهْرًا، ثُمَّ قالَ بَعْدُ: زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن أبيه، أَحسَبُه عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ لم يَمُتْ حتَّى جَعَلَه عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بلا شَكٍّ.
حديثُ زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّى المُغيرةَ أبا عيسى. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه خالدُ بنُ الحارثِ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ مُسنَدًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ وغَيرُه؛ فروَوه عن زيدِ بنِ أسلَمَ مُرسَلًا، عن عُمرَ؛ والأشبَهُ قولُ مَن أرسَله.
عنْ زَيدِ بنِ أسلَمَ، قالَ: رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يُصَلِّي مَحلولٌ إزارُه، فسَألتُه عنْ ذلكَ، فقالَ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 835
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج