حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا شعبة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، عن النبي - صلى الله عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... قُلْتُ: ورَواه آدَمُ فقالَ: عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَدخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ، على خَلْقِ آدَمَ، أبْناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجَميعًا صَحيحَينِ، قَصَّرَ أبو سَلَمةَ.
«سَألْتُ سَعْدَ بنَ إبْراهيمَ عن بَني ناجِيةَ، قالَ: هُمْ مِنَّا -قالَ سَعْدٌ: يُرْوى- عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: هُمْ حَيٌّ مِنِّي، قالَ شُعْبةُ: وأَحسَبُه قالَ: وأنا مِنهم». .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
سأَلْتُ سعدَ بنَ إبراهيمَ عن بني ناجيةَ فقال هم منَّا قال شعبةُ يَرْوونَ عن سعيدِ بنِ زيدٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم منِّي وأحسَبُه قال وأنا منهم .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/53
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن سعد بن إبراهيم لم يسمع من سعيد بن زيد‏‏
حَديثُ أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن سُراقةَ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُكم المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يَأثَمْ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا أوَّلُ ما أَنكَرْنا على أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، وما أَعلَمُ أُسامةَ رَوى عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ شَيئًا].
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا وُضوءَ إلَّا مِن ريحٍ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه المُحارِبيُّ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. ووهِم فيه، والمحفوظُ عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. وعن عبَّادِ بنِ تميمٍ، عن عمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديث سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَدَّ على عثمانَ بنِ مَظعونٍ التَّبتُّلَ [ولو أذِنَ له لَاخْتَصَيْنَا.] .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 634
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، ويونُسُ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفهم عُقَيلٌ مِن روايةِ رِشدينِ بنِ سَعدٍ، فقال عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. وكذلك قيل عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، وذلك وهَمٌ. وقال عُقَيلٌ: مِن روايةِ ليثِ بنِ سَعدٍ عنه مِثلَ قولِ مَعمَرٍ ومَن تابَعه، وهو الصَّوابُ.
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال لعليٍّ: أنت منِّي بمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 638
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه قَتادةُ، وعليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ومُحمَّدُ بنُ المُنكدِرِ، وصَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ صَفوانَ الجُمَحيُّ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ. وقيل: عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ. ورُوِي عن عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وهو حديثٌ صحيحٌ، سمِعه سعيدُ بنُ المُسيَّبِ مِن سَعدٍ. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ: عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، حدَّثني عامِرُ بنُ سَعدٍ، عن سَعدٍ، فلقيتُه وشافَهْتُه. وكذلك قال يوسُفُ بنُ الماجِشونِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، قال سعيدٌ: فلقيتُ سَعدًا، فحدَّثني به. وخالَفهم عبدُ العزيزِ الماجِشونُ؛ رواه عن ابنِ المُنكدِرِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. والصَّحيحُ أنَّ سعيدًا سمِعه مِن عامِرِ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ سأل سَعدًا، فحدَّثه به. [ثُمَّ حكى فيه خلافًا عن قَتادةَ، ولم يُرجِّحْ].
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَصُمْ يومَ عاشوراءَ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 635
الحُكم
ضعيفرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن أبي قُتَيبةَ، عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ؛ فقالوا: عن شُعبةَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. حدَّثناه ابنُ مَخلَدٍ، حدَّثنا نصرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَروانَ، حدَّثنا خالِدُ بنُ خِداشٍ، حدَّثنا أبو قُتَيبةَ، حدَّثنا شُعبةُ، حدَّثنا سَعدُ بنُ إبراهيمَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ.
حَديثٌ رواه همَّامٌ، عن قَتادةَ، عن قَزَعةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ يُعَذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه؟ قال أبي: ورواه شُعْبةُ، وابنُ أبي عَرُوبةَ، وعُمَرُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1027
الحُكم
ضعيفرواه بَعضُهم عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن يحيى بنِ رُؤبةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما الصَّحيحُ؟قال: مِن حديثِ هَمَّامٍ -يعني: قتادةَ: عن قَزَعةَ- أشبَهُ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: فحَديثُ سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؟ فقال: هما حَديثانِ قد رواهما جميعًا.
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن سُراقةَ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُكم المُدافِعُ عن عَشيرتِه ما لم يَأثَمْ؟ قالَ أبي: رَوى ابنُ وَهْبٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ -ولم أَسمَعْ مِنه غَيْرَه- يقولُ: لا رِبا إلَّا فيما يُكالُ ويُوزَنُ ممَّا يُؤكَلُ ويُشرَبُ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقدْ أَفسَدَ هذا الحَديثُ حَديثَ أَيُّوبَ، وقدْ كُنْتُ أَسمَعُ مُنْذُ حينٍ يُذكَرُ عن يَحْيى بنِ مَعينٍ أنَّه سُئِلَ عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ؟ فقالَ: «ليس بشيءٍ». وسَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن سُراقةَ لا يَجيءُ، وهذا حَديثٌ مَوْضوعٌ؛ بابةُ حَديثِ الواقِديِّ.
حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ حَكَّامٍ، عن شُعْبةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي المُتَوكِّلِ النَّاجي، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: أَهْدى مَلِكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدايا، فكانَ فيما أَهْدى إليه جَرَّةٌ فيها زَنْجبيلٌ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 906
الحُكم
ضعيفلا نَعرِفُه مِن حَديثِ شُعْبةَ، رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أَنَسٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فهذا صَحيحٌ؟ قالَ: هذا أَشبَهُ. وأمَّا حَديثُ عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ فإنَّه حَديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعلَمُه أنَّه رَواه أحَدٌ سِوى عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما حالُ عَمْرِو بنِ حَكَّامٍ؟ قالَ: ليس بقَوِيٍّ، كانَ قَدِمَ الرَّيَّ، فكَتَبَ عنه أخي أبو بَكْرٍ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ، وشَبابةُ فإنَّهم قالوا: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ: أنَّه دَخَلَ عليها وهي صائِمةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ، فقالَ: أَصُمْتِ أمْسِ؟ قالَت: لا...، وذَكَرَ الحَديثَ. وأمَّا وَكيعٌ فقالَ: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَوى هذا الحَديثَ سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَواه همَّامٌ، فقالَ: عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُويْريَةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها. تابَعَ شُعبةَ. ورَوى هُدْبةُ مَرَّةً، فقالَ: عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، قالَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ، إلَّا أن يَصوموا يَوْمًا قَبْلَه، أو يَوْمًا بَعْدَه. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ فقالَ: عن قَتادةَ، عن عَيَّاشِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ فَرْدًا؟ .
الراوي
جويرية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ صَحيحٌ. وحَديثُ سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو أيضًا صَحيحٌ. وحَديثُ أبي هُرَيْرةَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا، فهذا لا يُدْرى كيف هو؟ وفي حَديثِ قَتادةَ مِثلُ ذا كَثيرٌ؛ يُحدِّثُ بالحَديثِ عن جَماعةٍ. وحَديثُ سَعيدِ بنِ بَشيرٍ لا أَحفَظُه.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟

لا مزيد من النتائج