حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس عن النبي صلى»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، قالَ: سَمِعْتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يُحدِّثُ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ المَرْأةُ الحائِضُ والكَلْبُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَخافُ أن يكونَ وَهِمَ؟
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
حَديثٌ رَواه أبو غَسَّانَ النَّهْديُّ، عن عَبْدِ السَّلامِ بنِ حَرْبٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسلِمٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ والعِمامةِ. ورَواه شُعَيبُ بنُ إسْحاقَ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن داودَ الكِنْديِّ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن أبي مُسلِمٍ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ؟ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ وَهِمَ فيه عَبْدُ السَّلامِ بنُ حَرْبٍ.
حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أسلم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
حَديثٌ رواه ابنُ مُصَفًّى، عن بَقيَّةَ، عن عُمَرَ بنِ المُغيرةِ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا بأسَ بالقَمْحِ بالشَّعيرِ، اثنَينِ بواحِدٍ؟ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ وإنَّما هو: قتادةُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانيِّ، عن عُبادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه زائِدةُ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ المُقدَّمُ. ورَواه زُهَيْرُ بنُ مُحمَّدٍ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن ابنِ عَقيلٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مِن تَخاليطِ ابنِ عَقيلٍ، مِن سوءِ حِفْظِه؛ مَرَّةً يَقولُ هكذا، ومَرَّةً يَقولُ هكذا، لا يَضبِطُ الصَّحيحَ أيُّما هو.
أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ قال مُحمَّدُ بنُ يحيى فأنكَرْتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ هذا الحديثَ فأخرَج إلَيَّ كتابًا فقال حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ صاحبُ البَصرِيِّ ثنا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبَةَ عن قَتادةَ عن عِكْرِمةَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عمر
حَديثٌ عن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ، والمُقدَّميِّ، فاخْتَلفا في حَديثٍ رَوَياه عن زَيدِ بنِ الحُبابِ: فرَوى ابنُ أبي شَيْبةَ، عن زَيدٍ، عن أَفلَحَ بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ. ورَوى المُقدَّميُّ، عن زَيدٍ، عن فُلَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ كَعْبٍ يقولُ: {الَّذِي بَيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}: الزَّوْجُ. .
الراوي
أفلح بن سعيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّوابُ كما قالَ ابنُ أبي شَيْبةَ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا كُنْتُم ثَلاثةً، فأَحَقُّكم بالإمامةِ أَقرَؤُكم. ورَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيْرثِ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في نَفَرٍ، فقالَ: إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلْيُؤَذِّنْ أحَدُكم، ولْيَؤُمَّكم أَكبَرُكم، قُلْتُ لأبي: قد اخْتَلَفَ الحَديثانِ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري ومالك بن الحويرث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أَوْسِ بنِ ضَمْعجٍ قد فَسَّرَ الحَديثينِ.
حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في المَسْحِ على الخُفَّينِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن موسى بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الجُرَيْريِّ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الشَّفاعةِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا له دَعْوةٌ قد تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وإنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوتي شَفاعةً لأُمَّتي، وأنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيامةِ...»]. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنَّ حَديثَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ، وشَبابةُ فإنَّهم قالوا: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ: أنَّه دَخَلَ عليها وهي صائِمةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ، فقالَ: أَصُمْتِ أمْسِ؟ قالَت: لا...، وذَكَرَ الحَديثَ. وأمَّا وَكيعٌ فقالَ: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَوى هذا الحَديثَ سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَواه همَّامٌ، فقالَ: عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُويْريَةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها. تابَعَ شُعبةَ. ورَوى هُدْبةُ مَرَّةً، فقالَ: عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، قالَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ، إلَّا أن يَصوموا يَوْمًا قَبْلَه، أو يَوْمًا بَعْدَه. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ فقالَ: عن قَتادةَ، عن عَيَّاشِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ فَرْدًا؟ .
الراوي
جويرية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ صَحيحٌ. وحَديثُ سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو أيضًا صَحيحٌ. وحَديثُ أبي هُرَيْرةَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا، فهذا لا يُدْرى كيف هو؟ وفي حَديثِ قَتادةَ مِثلُ ذا كَثيرٌ؛ يُحدِّثُ بالحَديثِ عن جَماعةٍ. وحَديثُ سَعيدِ بنِ بَشيرٍ لا أَحفَظُه.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبة -أو ابنِ أبي عُتْبةَ-، عن أبي سَعيدٍ، قال: لَيُحَجَّنَّ هذا البيتُ [ولَيُعتَمَرَنَّ] بعد خُروجِ يأجُوجَ ومأجوجَ. قُلتُ: روى هذا الحَديثَ أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي عُتْبةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2726
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال [أبو حاتمٍ]: سَمِعتُ أبا زيادٍ حمَّادَ بنَ زاذانَ يحَدِّثُ عن عَبدِ الرَّحمَنِ هذينِ الحَديثينِ، ثُمَّ قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أرى أبانَ إلَّا وقد حَفِظ. قال [أبو حاتمٍ]: حديثُ أبانَ أصَحُّ من حديثِ شُعْبةَ.

لا مزيد من النتائج