«نا مسعر، عن جامع بن شداد، عن حمران، عن عثمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 14 نتيجة

حَديثُ سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسْكريِّ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَطاءٍ، عن حُمْرانَ بنِ أبانَ -أو أبانَ بنِ حُمْرانَ- عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، إلَّا مَسَحَ رَأسَه مَرَّةً؟ .

حديثُ مُسلمِ بنِ يَسارٍ أبي عبدِ اللهِ البَصريِّ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صِفةِ الوُضوءِ وفَضلِ ذلك. .

حديث عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صِفةِ الوُضوءِ. [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ فغسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويدَيْه ثلاثًا، ومسَحَ برأسِه، وغسَلَ رِجلَيْه غَسْلًا.] .

حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن علِم أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ. .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ حَرْبٍ، عن أبي مَعشَرٍ المَدينيِّ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ [دارةَ]، عن حُمْرانَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما مِن عَبْدٍ تَوَضَّأَ وأَسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ إلَّا غُفِرَ له ما بَيْنَه وبَيْنَ الصَّلاةِ الأُخْرى؟ .

حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شيءٍ يفضُلُ عن ابنِ آدَمَ مِن جِلفِ الخُبزِ وثوبٍ يُواري سوأتَه وبيتٍ يُكِنُّه، وما سوى ذلك فهو يُحاسَبُ به يومَ القيامةِ. .

حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن جَعْفَرِ بنِ عِمْرانَ الواسِطيِّ، عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ القَيْسيِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أولى رَجُلًا من بني عبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا معروفًا، لم يَقدِرِ المُطَّلِبي أن يكافِئَه؛ كافَأْتُه يومَ القيامةِ في الجنَّةِ؟ وقال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو بَدرٍ الغُبَريُّ، قال: نا يوسُفُ بنُ نافِعٍ المَدينيُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ...، بهذا الإسنادِ نَحْوَه. .

حَديثُ مُسدَّدٍ، قالَ: نا عيسى بنُ يونُسَ، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، عن عُثْمانَ بنِ سُلَيْمانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ نَضْلةَ، قالَ: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وما تُدْعى رِباعُ مَكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ؛ مَن احْتاجَ سَكَنَ، ومَن اسْتَغْنى أَسكَنَ؟ .

حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ عَبدةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ حُمْرانَ، عن هِلالِ بنِ أُسامةَ المُعَيْصيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ أبي ميمونةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيَّر ابنًا بين أبَوَيه؟ .

حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ حُمرانَ، عن الفَضْلِ بنِ سُوَيدٍ، عن أبي المَلِيحِ بنِ أُسامةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما من عَبدٍ يُصَلِّي عليه أُمَّةٌ إلَّا غُفِر له؟ .

حديث زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ مِن الماءِ. [يعني حديث: أنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قُلتُ: أرَأَيْتَ إذَا جَامع فَلَمْ يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ويَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلْتُ عن ذلكَ عَلِيًّا، والزُّبَيْرَ، وطَلْحَةَ، وأُبَيَّ بنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ فأمَرُوهُ بذلكَ.] .

حديث رَواه عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن حُمْرانَ: أنَّ عُثْمانَ أكَلَ خُبْزًا ولَحْمًا، [وغَسلَ يديهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ] فصلَّى ولم يَتَوضَّأْ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغُلُوطاتِ قال إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ نا رَوْحٌ عنِ الأَوْزاعيِّ قال الغُلُوطاتُ صِعابُ المسائِلِ وشِدادُها .

حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن مِسْعَرٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحرَمَ ولَبَّى مِن البَيْتِ حينَ انْبَعَثَتْ به راحِلتُه؟ .