«نا وكيع، عن الأعمش، عن منذر، عن ابن الحنفية، عن علي»· 14 نتيجة

حَديثٌ رَواه وَكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن الأَعمَشِ، عن أبي إسْحاقَ، عن حارِثةَ، عن خبَّابٍ: شَكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الرَّمْضاءَ، فلم يُشْكِنا؟ .

حَديثٌ رواه وَكيعٌ، والفَضْلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أطيَبَ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه ... . ويُروى عن إبراهيمَ، عن عُمارةَ، عن عَمَّتِه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

حَديثٌ رَواه أبو وَكيعٍ الجَرَّاحُ بنُ مَليحٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [سُئِلَ عن] الرَّجُلِ يَعمَلُ العَمَلَ يُسِرُّه جُهْدَه، فإذا اطُّلِعَ عليه يَسُرُّه ذلك؟ قالَ: له أجْرُ السِّرِّ، وأجْرُ العَلانيةِ. ورَواه أبو داودَ، عن أبي سِنانٍ الشَّيْبانيِّ -سَعيدِ بنِ سِنانٍ الرَّازيِّ- عن حَبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ورَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن أبي صالِحٍ؟ .

حَديثٌ، فقُلْتُ: حَدَّثْتَنا أنت عن مُسلِمٍ، عن شُعْبةَ، عن سُلَيْمانَ الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن هِلالِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن يُحرَمْ مِن الرِّفْقِ حُرِمَ الخَيْرَ كلَّه. وحَدَّثْتَنا عن أبي الوَليدِ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ -أو هِلالٍ- عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَتْنا عن عَمْرِو بنِ مَرْزوقٍ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه وَكيعٌ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه شَريكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

قال رَجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: أيُّ الإسلامِ أفضَلُ؟ قال: أنْ يَسلَمَ المُسلِمون مِن لِسانِكَ ويَدِكَ. وحدَّثَناه وَكيعٌ، عن الأَعْمَشِ. .

حَديثٌ رَواه وَكيعٌ، عن مُحمَّدِ بنِ قَيْسٍ، عن أبي الضُّحى، عن جَريرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن سَنَّ في الإسْلامِ سُنَّةً حَسَنةً كانَ له أجْرُه...، الحَديثَ. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي الضُّحى مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ العبسي، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

حَديثٌ رَواه وَكيعٌ، عن فِطْرٍ، عن أبي يَحْيى القَتَّاتِ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّ جَبَلًا بَغى على جَبَلٍ لَدُكَّ الباغي مِنهما. ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن أبي يَحْيى القَتَّاتِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: لو أنَّ جَبَلَينِ بَغى أحَدُهما على الآخَرِ لَذَلَّ الباغي مِنهما. .

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .

عن ابن مسعود قالَ لو أنَّ عِلمَ عمرَ وضعَ في كفَّةِ الميزانٍ ووُضِعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ لرجحَ علمُهُ عليهم قالَ وكيعُ قالَ الأعمشُ فأنكرتُ ذلكَ فلقيتُ إبراهيمَ فذكرتهُ لهُ فقالَ وما أنكرتَ من ذلكَ فواللَّهِ لقد قالَ ابن مسعود أفضلَ من ذلكَ قالَ إنِّي لأحسَبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهبَ يومَ ذهبَ عمرُ .

حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ وَكيعٍ، عن أبيه، عن علِيِّ بنِ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن ابنِ سَلَّامٍ، عن جَدِّه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امْرَأةٍ...، الحَديثَ الطَّويلَ؟ .

روى ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن يحيى بنِ العَلاءِ، عَنِ الأعمَشِ، عن خَيْثمةَ، عن عَبدِ اللهِ، قال: جُبِلَت القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغْضِ من أساء إليها. .

حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيلٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: سَلَّمْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وهو في الصَّلاةِ، فرَدَّ علَيَّ، فلمَّا قَدِمْتُ مِن الحَبَشةِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .

رَواه وَكيعٌ، عن شَريكٍ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه اسْتَعْصى عليه بَعيرُه وهو مُحرِمٌ، فرَماه بالحِجارةِ حتَّى قَتَلَه؟ .

حَديثٌ رَواه عمَّارُ بنُ رَجاءٍ، عن أَحمَدَ بنِ أبي طَيْبةَ، نا أبو طَيْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أُمَّتي لن تُخْزى ما أقاموا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ، فقالَ رَجُلٌ: ما خِزْيُهم في إضاعةِ شَهْرِ رَمَضانَ؟ قالَ: انْتِهاكُ المَحارِمِ فيه، مَن عَمِلَ فيه سَيِّئةً -زِنًى، أو شُرْبَ خَمْرٍ- لم يَقبَلِ اللهُ مِنه شَهْرَ رَمَضانَ، فليس له عنْدَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بِها النَّارَ، فاتَّقوا شَهْرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ ما لا تُضاعَفُ في سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ؟ .