حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نبئت أن مسروقا كان يحمل معه لبنة في السفينة . يعني : يسجد عليها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نحملُ لبِنَةً لبنةً وعمَّارٌ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ يعني في بناءِ المسجدِ. فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ ينفُضُ عنْهُ التُّرابَ ويقولُ ويحَ عمَّارٍ تقتلُهُ الفئةُ الباغيةُ ويدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَهُ إلى النَّارِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/37
الحُكم
صحيحأخرجه البخاري دون قوله: تقتله الفئة الباغية، وهي زيادة ثابتة الإسناد.
عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رجُلًا كان يبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ، فجعَل يشوبُها بالماءِ، وفي السَّفينةِ قِردٌ، فأخَذ القِردُ الكيسَ فصعِد الدَّقَلَ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رجُلًا ‌كان ‌يبيعُ ‌الخَمرَ ‌في ‌سفينةٍ، وكان يشوبُه بالماءِ، وكان معَه في السَّفينةِ قِردٌ، قال: فأخَذ الكيسَ، وفيه الدَّنانيرُ، قال: فصعِد الذِّروةَ، يعني الدَّقَلَ، ففتَح الكيسَ، فجعَل يُلقي في البحرِ دينارًا، وفي السَّفينةِ دينارًا حتَّى لم يَبقَ فيه شيءٌ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1997
الحُكم
ضعيفيرويه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حُمَيدٌ الطَّويلُ؛ فرواه عن الحَسنِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ، وقيل: عن حُمَيدٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ، ولا يصِحُّ.
حديث: أنَّ رَجُلًا كان يَبيعُ الخَمْرَ في سَفينةٍ [، وكان يَشوبُه بالماءِ، وكان معه في السفينةِ قِرْدٌ، قال: فأخَذَ الكيسَ، وفيه الدنانيرُ، قال: فصَعِدَ الذِّرْوَ -يَعني الدَّقَلَ- ففتَحَ الكيسَ، فجعَلَ يُلْقي في البحرِ دينارًا، وفي السفينةِ دينارًا حتى لم يَبْقَ فيه شيءٌ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي صالح عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه حماد بن سلمة.
أنَّ رجُلًا كان يَبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ، وكان يَشوبُه بالماءِ، وكان معه في السفينةِ قِرْدٌ، قال: فأخَذَ الكيسَ، وفيه الدنانيرُ، قال: فصَعِدَ الذِّرْوَ -يَعني الدَّقَلَ- ففتَحَ الكيسَ، فجعَلَ يُلْقي في البحرِ دينارًا، وفي السفينةِ دينارًا حتى لم يَبْقَ فيه شيءٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات والصواب وقفه
«لمَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه يبنون المسجِدَ، جَعَل أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ كُلُّ واحِدٍ لَبِنةً لَبِنةً، وعمَّارٌ يحمِلُ لَبِنَتَين، لَبِنةً عنه ولَبِنةً عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَسَح ظهرَه وقال: "ابنَ سُمَيَّةَ، للنَّاسِ أجرٌ، ولك أجرانِ، وآخِرُ زادِك شَربةٌ من لبنٍ، وتقتُلُك الفئةُ الباغيةُ» .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين.
عن أم سلمةَ قالت لما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه يبنون المسجدَ جعل أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحملُ كلُّ واحدٍ لَبِنةً لَبِنَةً وعمارُ يحمل لبِنَتَينِ لَبِنَةً عنه ولَبِنَةً عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمسح ظهرَه وقال ابنُ سُمَيَّةَ للناسِ أجرٌ ولك أجرانِ وآخرُ زادك شربةً من لبنٍ وتقتلُك الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/215
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيحين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يُصلي يعني يقرأُ السجدةَ في غيرِ صلاةٍ فيسجدُ ونسجدُ معَه حتى ربما لم يجدْ أحدُنا مكانًا يسجدُ فيه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي -يَعْني يَقرَأُ-، السَّجْدةَ في غيرِ صَلاةٍ، فيَسجُدُ ونَسجُدُ مَعَه، حتى رُبَّما لم يَجِدْ أحَدُنا مكانًا يَسجُدُ فيه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لما كان يومُ الخندقِ ، وجعلَ الناسُ يحملونَ لبنةً لبنةً ، وجعل عمارُ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ ، حتى اغبرَ شعرُ صدرِهِ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ويْحَكَ يا بن َسميةَ ، تقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر حفر الخندق في هذا الحديث فيه نظر، والصواب: بناء المسجد
أنَّ رجُلًا كان يبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ في البحرِ وكان يشُوبُها بالماءِ وكان معه في السَّفينةِ قِردٌ فأخَذ القِردُ الكِيسَ فصعِد به الدَّقَلَ فجعَل يُكفِئُ دِينارًا في السَّفينةِ ودِينارًا في الماءِ حتَّى قسَمه نِصفَيْنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا إسحاق تفرد به حماد
عنْ عِكْرمةَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّه قالَ له ولابنِهِ عَليٍّ: انطَلِقا إلى أَبي سعيدٍ فاسْمَعا منه حديثَهُ في شأنِ الخوارجِ، فانطَلَقا، فإذا هو في حائطٍ له يُصْلِحُ، فلمَّا رآنا أَخَذَ رِداءَه، ثُمَّ احْتَبى، ثُمَّ أَنشَأَ يُحدِّثُنا حتَّى علا ذِكرُه في المسجدِ، فقالَ: كنَّا نَحمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وعمَّارٌ يَحمِلُ لَبِنَتينِ لَبِنَتينِ، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلَ ينفُضُ التُّرابَ عنْ رأسِه ويقولُ: يا عمَّارُ، ألا تَحمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً كما يَحمِلُ أصحابُكَ؟ قالَ: إنِّي أُريدُ الأَجْرَ عندَ اللهِ، قالَ: فجَعَلَ ينفُضُ عنه التُّرابَ، ويقولُ: وَيْحَ عَمَّارٍ! تَقتُلُه الفئةُ الباغيةُ. قالَ: ويقولُ عَمَّارٌ: أَعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2689
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
حديثٌ فُرِشَ لحدُهُ بمفرشِهِ وقطيفتِهِ وفُرِشَتْ ثيابُهُ عليها وفيهِ ولا بَنى في حياتِهِ لبِنةً على لبِنةٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
حديث في الصَّلاةِ في السَّفينةِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم [أمرَ] أنْ يصلِّيَ في السفينةِ قائمًا إلَّا أنْ يخشَى الغرَقَ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] حسين بن علوان متروك وجابر بن كردي لا يعرف
كُنَّا نحملُ اللبنَ لمسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فكُنَّا نحملُ لبنةً لبنةً ، وكان عمارُ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أبشرْ عمارُ ، تقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في الظاهر على شرط مسلم، ولكن قد أعله يحيى بن معين، بأنه لم يكن في كتاب الدراوردي
عَن عِكرِمةَ، أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال له ولابنِه عَليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سَعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حَديثِه، قال: فانطَلَقنا فإذا هو في حائِطٍ له، فلَمَّا رَآنا أخَذَ رِداءَه فجاءَنا فقَعَدَ، فأنشَأ يُحَدِّثُنا، حَتَّى أتى على ذِكرِ بناءِ المَسجِدِ، قال: كُنَّا نَحمِلُ لَبِنةً لَبِنةً، وعَمَّارُ بنُ ياسِرٍ يَحمِلُ لَبِنَتَينِ لَبِنَتَينِ، قال: فرَآهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَعَلَ يَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويَقولُ: يا عَمَّارُ ألا تَحمِلُ لَبِنةً كما يَحمِلُ أصحابُكَ؟ قال: إنِّي أُريدُ الأجرَ مِنَ اللهِ، قال: فجَعَلَ يَنفُضُ التُّرابَ عنه، ويَقولُ: ويحَ عَمَّارٍ تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ، يَدعوهم إلى الجَنَّةِ، ويَدعونَه إلى النَّارِ! قال: فجَعَلَ عَمَّارٌ يَقولُ: أعوذُ بالرَّحمَنِ مِنَ الفِتَنِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11861
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج