«نجيز تزويجه في مرضه»· 15 نتيجة

أنَّ الرسولَ وكَّل أبا رافعٍ في تزويجِه ميمونةَ .

أنه وكَّلَ عمرو بنَ أُميَّةَ في تزويجِه أمَّ حبيبةَ .

أنَّ رجلًا أجار رجلًا من المشركينَ فقال عمرُو بنُ العاصِ وخالدُ بنُ الوليدِ : لا نجيزُ ذلك . إلى آخرِه .

لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا نُجِيزُ شَهادةَ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّةَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ شَهادتَهم تَجوزُ على مَن سِواهم. .

أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما قال: ليس السَّعيُ ببَطنِ الوادي بينَ الصَّفا والمَروةِ سُنَّةً، إنَّما كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَسعَونَها ويقولونَ: لا نُجيزُ البَطحاءَ إلَّا شَدًّا. .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه خلفَ أبي بكرٍ قاعدًا في ثوبِه مُتوشِّحًا به في طريقٍ أخرَى, في مرضِه الَّذي مات فيه .

أيما مسلمٍ دعا بها - يعني : دعوةَ يونسَ عليه السلامُ - في مرضهِ أربعينَ مرةً، فمات في مرضِه ذلك ؛ أعطي أجرَ شهيدٍ، وإن برأَ برأَ وقد غُفر له جميعُ ذنوبِه .

لا إلهَ إلَّا أنت سبحانك إنِّي كنتُ من الظَّالمين : أيُّما مسلمٍ دعا بها في مرضِه أربعين مرَّةً فمات في مرضِه ذلك أُعطِي أجرَ شهيدٍ ، وإن برأ برأ وقد غُفِر له جميعُ ذنوبِه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في قَولِه تَعالى لا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ : أيُّما مُسلمٌ دَعا بِها في مَرَضِه أربعينَ مَرَّةً ، فمَاتَ في مَرَضِهِ ذلِكَ ؛ أُعطِيَ أجرَ شَهيدٍ ، وإنْ بَرِأَ بَرِأَ وقدْ غُفِرَ لهُ جَميعُ ذُنُوبِهِ .

إنَّ المؤمنَ لا يؤجرُ في مرَضِه، ولكنْ يُكفَّرُ عنه. .

أنه كان يقولُ في مَرَضِهِ : الصلاةُ وما مَلَكَتْ أَيْمانُكم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في قوله تعالى: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [لأنبياء: 87] – أيُّما مسلمٍ دعا بها في مرضه أربعين مرةً فمات في مرضِه ذلك – أُعطي أجرَ شهيدٍ وإنْ برأ برأ وقد غُفر له جميعُ ذنوبِه .

طلق عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ تماضرَ بنتَ الأصبغِ في مرضِه .

إذا مرِض العبدُ ثم برِأَ كان في مرضِه كالبُردةِ البيضاءَ .

خرج في مرضِه الَّذي مات فيه مُرتدِيًا بثوبِ قُطنٍ فصلَّى بالنَّاسِ . .