«نحن أحق بالشك من إبراهيم [عليه السلام] ، إذ قال : رب أرني كيف تحي الموتى قال»· 12 نتيجة

نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ، إذ قال: {رَبِّ أرِني كَيفَ تُحيِ المَوتى قال أولَم تُؤمِنْ قال: بَلى ولَكِن ليَطمَئِنَّ قَلبي} [البَقَرة: 260] .

حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ [قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}] .

( نحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قال : {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ويرحَمُ اللهُ لوطًا لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولو لبِثْتُ في السِّجنِ ما لبِث يوسُفُ لَأجَبْتُ الدَّاعيَ ) .

نحن أحَقُّ بالشَّكِّ من إبراهِيمَ ، إذْ قال : رَبِّ أرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال أوَلَمْ تُؤْمِنْ قال بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي و يَرحَمُ اللهُ لُوطًا ، لَقَدْ كان يَأْوِي إلى رُكنٍ شَدِيدٍ ، و لو لَبِثْتُ في السِّجنِ طُولَ ما لَبِثَ يُوسُفَ لَأجبْتُ الدَّاعِيَ .

نحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن أبينا إبراهيمَ إذ قال {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ورحِم اللهُ أخي لوطًا لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولو لبِثْتُ في السِّجنِ ما لبِث يوسُفُ لَأجَبْتُ الدَّاعيَ .

نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ، إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحيي المَوتى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قال: {رَبِّ أرِني كَيفَ تُحيِ المَوتى قال أولَمْ تُؤمِن قال بَلى ولَكِن ليَطمَئِنَّ قَلبي} [البقرة: 260]، ويَرحَمُ اللهُ لوطًا؛ لقد كان يَأوي إلى رُكنٍ شَديدٍ، ولو لَبِثتُ في السِّجنِ طولَ ما لَبِثَ يوسُفُ لَأجَبتُ الدَّاعيَ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: نَحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قال: {رَبِّ أرِني كيفَ تُحيِ المَوتى قال أولَم تُؤمِن قال بَلى ولَكِن ليَطمَئِنَّ قَلبي} [البقرة: 260]. ويَرحَمُ اللهُ لوطًا، لقد كانَ يَأوي إلى رُكنٍ شَديدٍ، ولو لَبِثتُ في السِّجنِ طولَ لَبثِ يوسُفَ لأجَبتُ الدَّاعيَ. .

فذكَر مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، ولمْ يَقُلْ: إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]. [يعني حديثَ: نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ.] .

نحن أحقُّ بالشكِّ مِنْ إبراهيمَ ، قال : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي .

نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قالَ ربِّ أرِني كيفَ تُحيي المَوتى قَالَ أوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ويرحمُ اللَّهُ لوطًا لقد كانَ يأوي إلى رُكْنٍ شديدٍ ولَو لَبِثْتُ في السِّجنِ طولَ ما لَبِثَ يوسفُ لأجبتُ الدَّاعيَ .

نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ، إذْ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} [البقرة: 260]، إلى قولِهِ: {قَلْبِي} [البقرة: 260]، ويرحَمُ اللهُ لُوطًا، لقدْ كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ، ولوْ لَبِثْتُ في السِّجنِ كما لبِث يوسُفُ لأَجبْتُ الدَّاعيَ. .