«نذرت أمي إن رأت في وجهي شعرة أن تنحر بدنة - أو قال : هديا - قال : وكان الحي»· 15 نتيجة

أنَّ أختَ عقبةَ نذرتْ أن تحجَّ ماشيةً ، فسئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل : إنها لا تطيقُ ذلك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : فلتركبْ ولتُهْدِ هديًا ، وفي روايةٍ بَدَنَةً .

إنَّ أختَ عُقبةَ بنِ عامرٍ نذَرَتْ أن تَحُجَّ ماشيةً فسُئِلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وقيلَ أنَّها لا تُطيقُ ذلِك فقالَ إنَّ اللَّهَ لغنيٌّ عن مشيِ أختِك فلتركبْ ولتُهدِ بدَنةً وفي روايةٍ فأمرَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن تركبَ وتَهديَ هديًا وفي روايةٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ لا يصنعُ بشقاءِ أختِك شيئًا فلتحُجَّ راكِبةً وتُكفِّرْ عن يمينِها .

مَن قال: (سبحانَ اللهِ وبحمْدِه) مئةَ مرَّةٍ، كانت له مثلَ مئةِ بدنةٍ تُنْحَرُ في مكَّةَ. .

من قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرَّةٍ كانت له مثلَ مائةِ بدنةٍ تُنحرُ في مكَّةَ .

جاءتِ امرأةٌ بابنِهَا يريدُ الجِهادَ فقالَ أقِمْ عندَها فإن لكَ أجرَ مُجَاهِدٍ [ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ.] .

أنَّ عُقبةَ بنَ عامِرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّ أختَهُ نذَرت أن تمشيَ إلى البَيتِ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ غَنيٌّ عن نَذرِ أُخْتِكَ، لتَحجَّ راكبةً وتُهْدي بَدَنةً كذا قالَ : وتُهْدي بدنةً .

من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كان مثلَ مائةِ بدنةٍ إذا قالها مائةَ مرَّةٍ ومن قال الحمدُ للهِ مائةَ مرَّةٍ كان عدلَ مائةِ فرسٍ مُسرَجٍ مُلجَمٍ في سبيلِ اللهِ ومن قال اللهُ أكبرُ مائةَ مرَّةٍ كان عدلَ مائةِ بدنةٍ تُنحرُ بمكَّةَ .

من قال: سبحانَ اللهِ وبحمدِه كان مثلَ مائةِ بدنةٍ إذا قالها مائةَ مرةٍ ومن قال: الحمدُ للهِ مائةَ مرةٍ كان عددَ مائةِ فرسٍ مُسرجٍ مُلجمٍ في سبيلِ اللهِ ومن قال: اللهُ أكبرُ مائةَ مرةٍ كان عدلَ مائةِ بدنةٍ تنحرُ بمكةَ. .

من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كان مثلَ مئةِ بدنةٍ إذا قالها مئةَ مرةٍ ومن قال الحمدُ للهِ مئةَ مرةٍ كان عِدلَ مئةِ فرسٍ مسرجٍ مُلجَمٍ في سبيلِ اللهِ ومن قال اللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ كان كعِدلِ مئةِ بدنةٍ تُنحَرُ بمكةَ .

من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ كان مثلُ مئةِ بدَنةٍ إذا قالها مئةَ مرةٍ ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرَّةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ فرسٍ مُسرَجٍ مُلَجَّمٍ في سبيلِ اللهِ ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ ؛ كان عِدلَ مئةِ بدَنةٍ تُنحَرُ بمكةَ .

جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنٌ لَها وَهوَ يريدُ الجِهادَ وَهيَ تمنعُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ . .

عن عُقبةَ أنه قال يا رسولَ اللهِ إنَّ أُختي نذرتْ أن تحجَّ ماشيةً وتنشرُ شعرَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ لَغنيٌّ عن نذرِ أُختكَ مُروها فلْتركبْ ولَتَهدِ هديًا وأحسِبُه قال وتُغطِّي شعرَها .

«أنَّ عُقْبةَ بنَ عامِرٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ أنَّ أُخْتَه نَذَرَتْ أن تَمْشيَ إلى البَيْتِ. قالَ: مُرْ أُخْتَك أن تَركَبَ ولْتُهْدِ بَدَنةً». .

أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَ أنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أنْ تَمْشِيَ إلى البيتِ قال مُرْ أُخْتَكَ أنْ تَرْكَبَ ولْتُهْدِ بَدَنَةً .

أن َّعقبةَ بنَ عامرٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ أنَّ أُختَهُ نذرَتْ أنْ تمَشيَ إلى البيتِ قال : مُرْ أُختَكَ أن تَركبَ ولتُهْدِ بَدَنَةً .