«نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء ، فاحتلم فيها ، فاستحيى أن يرسل بها وفيها»· 15 نتيجة

نزَلَ بعائشةَ ضَيْفٌ فأَمَرَتْ له بملحفةٍ لها صفراءَ، فاحتلَمَ فيها، فاستَحْيَا أن يُرْسِلَ بها وفيها أثرُ الاحتلامِ، فغَمَسَها في الماءِ، ثم أَرْسَلَ بها. فقالت عائشةُ: لِمَ أَفْسَدَ علينا ثوبَنا؛ إنما كان يَكْفِيه أن يَفْرِكَه بإصبعِه، ربما فَرَكْتُه مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإِصْبِعي. .

نَزَلَ بعائشةَ ضَيفٌ، فأمَرَتْ له بمِلحَفةٍ لها صَفراءَ، فنام فيها، فاحتَلَمَ، فاستَحى أنْ يُرسِلَ بها وفيها أثَرُ الاحتِلامِ، قال: فغَمَسَها في الماءِ، ثم أرسَلَ بها، فقالت عائشةُ: لِمَ أفسَدَ علينا ثَوبَنا؟! إنَّما كان يَكفيهِ أنْ يَفرُكَه بأصابِعِه، لربَّما فَرَكتُه من ثَوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصابِعي. .

ضاف عائِشَةَ ضيفٌ ، فأمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صفراءَ ، فنامَ فيها ، فاحتلَم ، فاستحْيا أنْ يُرْسِلَ بِها وبِها أَثَرُ الاحتلامِ ، فغَمَسها في الماءِ ، ثُمَّ أرسل بِها ، فقالت عائشةُ : لِمَ أفسَدَ علينا ثوبَنا ؟ إِنَّما كان يكفيهِ أنْ يفرُكَهُ بأصابِعِهِ . وربَّما فرَكْتُهُ مِنْ ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأصابِعِي .

ضافَ عائشةَ ضيفٌ فأمرت لهُ بملحفةٍ صفراءَ فنامَ فيها فاحتلمَ فاستحيا أن يرسلَ بها وبها أثرُ الاحتلامِ فغمسَها في الماءِ ثمَّ أرسلَ بِها فقالت عائشةُ لِمَ أفسدَ علينا ثوبَنا؟ إنَّما كانَ يكفيهِ أن يفرِكَهُ بأصابعِهِ وربَّما فركتُهُ من ثَوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأصابِعي .

ضافَ عائشةَ ضيفٌ ، فأمرت لَه بملحفَة صفراءَ ، فنامَ فيها فاحتلمَ فاستحيا أن يُرسلَ بِها وبِها أثرُ الاحتلامِ فغمسَها في الماءِ ثمَّ أرسلَ بِها فقالت عائشةُ لمَ أفسدَ علينا ثوبنا إنَّما كانَ يَكفيهِ أن يفرُكَه بأصابعِه وربَّما فرَكتُه من ثوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأصابعي .

فوضعنا لَهُ ماءً يتبرَّدُ بِهِ فاغتسَلَ ثمَّ أتيتُهُ بملحَفةٍ صفراءَ فَرأيتُ أثرَ الورسِ علَى عُكَنِهِ .

أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فوضَعنا لهُ ماءً يتبرَّدُ بهِ فاغتَسلَ ، ثمَّ أتَيتُهُ بمِلحفةٍ صفراءَ ، فرأيتُ أثرَ الوَرسِ علَى عُكَنِهِ .

عن عائشةَ أنها أنكرت على رجلٍ إعارتَه ملحفةً صفراءَ ونام فيها فاحتلم فغسلَها ، فأنكرت عليه غَسْلَها وقالت : إنما كان يكفِيه أن يفرُكَه بأصبعِه ، ربما فركتُه من ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأصبعِي .

سمعتُ الحسنَ لما قُتِل عليٌّ قام خطيبًا فقال لقد قتلتُم الليلةَ رجلًا في ليلة نزل فيها القرآنُ ورُفِعَ فيها عيسى بنُ مريمَ وفيها قُتِلَ يوشعُ بنُ نونٍ فتى موسى واللهِ ما سبقه أحدٌ كان قبلَه و لا يدركُه أحدٌ يكون بعده واللهِ إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليبعثُه في السريَّةِ جبريلَ عن يمينِه و ميكائيلَ عن يسارِه واللهِ ما ترك صفراءَ ولا بيضاءَ إلا ثمانمائةٍ أو تسعمائةٍ أرصدَها لحادثةٍ .

أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ فأصبَح الضَّيفُ محرومًا، له أنْ يأخُذَ بقَدْرِ قِراهُ، ولا حرَجَ عليه. .

أنهُ نزلَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضيفٌ فقال قلْ لفلانٍ اليهوديِّ نزلَ بي ضيفٌ فأَسلفني شيئًا مِنَ الدقيقِ .

أتانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَعْنا له ماءً، فاغتَسَلَ، ثم أتيْناهُ بمِلحَفةٍ وَرْسيَّةٍ، فاشتَمَلَ بها، فكأنِّي أنظُرُ إلى أَثَرِ الوَرْسِ عليه. .

أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعنا لَه ماءً فاغتسلَ ثمَّ أتيناهُ بملحفةٍ ورسيَّةٍ فاشتملَ بِها فَكأنِّي أنظرُ إلى أثرِ الورسِ علَى عُكنِه .

أتانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوضعنَا له غسْلا ، فاغتسلَ ، ثم أتيناهُ بملحفةٍ ورسيّةٍ ، فالتحف بها ، فكأني أنظرُ إلى أثَر الورسِ على عكنهِ .

أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعْنا له طَهورًا فاغتسل ثم أتيتُه بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيَّةٍ فالتحف بها فكأني أنظرُ إلى أثرِ الورْسِ على عُكْنِهِ .