حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نساء»· 50 نتيجة

الترتيب:
خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ، ومريمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ، وفاطمةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 4/255
الحُكم
ضعيفضعيف
خديجةُ خيرُ نساءِ عالَمِها ومريمُ خيرُ نساءِ عالَمِها وفاطمةُ خيرُ نساءِ عالَمِها
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3883
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
مريمُ خيرُ نساءِ عالمِها وفاطمةُ خيرُ نساءِ عالمِها
الراوي
الحارث بن أبي أسامة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 2/248
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح لكنه مرسل
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ إن نساءً من نساءِ المسلمين يدخلن الحماماتِ ، ومعهن نساءٌ من أهلِ الكتابِ ، فامنع ذلك .
الراوي
عبادة بن نسي الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة · 115
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
خيرُ نساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ نساءُ قُريشٍ . وقالَ الآخَرُ . صالِحُ نساءِ قُريشٍ ، أحناهُ على ولَدٍ في صِغَرِه ، وأرعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يدِهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5365
الحُكم
صحيح[صحيح]
سيدةُ نساءِ المؤمنينَ فلانةٌ، و خديجةُ بنتُ خويلدٍ أولُ نساءِ المؤمنينَ إسلامًا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4760
الحُكم
صحيححسن
لقد فُضِّلَتْ خديجةُ على نساءِ أُمتي كما فضلَتْ مريمُ على نساءِ العالمينَ
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 7/168
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده رجاله ثقات غير أبي يزيد الحميري فلم يعرف
سَيِّدَةُ نِساءِ المؤمنينَ فُلَانَةٌ ، وخديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ أَوَّلُ نساءِ المؤمنينَ إسلامًا
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3329
الحُكم
ضعيفضعيف
يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! يا نِساءَ المُسْلِماتِ ! لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِها ولَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 91
الحُكم
صحيحصحيح
نساءُ قُرَيشٍ خيرُ نساءٍ ركِبْنَ الإبلَ أَحْناه على طِفلٍ وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يدٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صفوان بن عمرو إلا أحمد بن علي النميري تفرد به محمود بن خالد
خيرُ نساءٍ رَكِبنَ الإبلَ صالِحُ نساءِ قُريشٍ ، أحْناهُ على ولدٍ في صغَرِه ، وأرْعاهُ لزوْجٍ في ذاتِ يدِهِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5082
الحُكم
صحيح[صحيح]
خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ نساءُ قريشٍ أرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يَدِه وأحناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/274
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
خير نساء ركبن الإبل ؛ صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، و أرعاه على زوج في ذات يده
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4090
الحُكم
صحيحصحيح
خيرُ نساءٍ ركبْنَ الإبلَ ، صالحُ نساءِ قريشٍ . أحناه على ولدٍ في صغرِه ، وأرعاه على زوجٍ في ذاتِ يدِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2527
الحُكم
صحيحصحيح
خَيرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ ؛ صالِحُ نساءِ قُريشٍ ، أحْناهُ على ولَدٍ في صِغَرِهِ ، و أرْعاهُ على زوْجٍ في ذاتِ يدِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 3329
الحُكم
صحيحصحيح
تزوَّجْ فإنَّ خَيْرَنا كان أكثَرَنا نساءً
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد تفرد به مؤمل
حسبُك من نساءِ العالمين فذكرهُن.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 543/6
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
شهد خيبرَ مع رسولِ اللهِ نساءٌ من نساءِ المسلمين ، فرضخ لهن رسولُ اللهِ من الفيءِ - أعطاهن يسيرًا – ولم يضربْ لهن بسهمٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبدون إسناد
إنَّ خيرَ نساءٍ رَكِبْنَ أعجازَ الإبلِ صالحُ نساءِ قريشٍ ، أخشاه على ولدٍ في صِغَرٍ ، و أرْعاه على بَعْلٍ بذاتِ يَدٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2523
الحُكم
صحيححسن لغيره
خير نساء ركبن الإبل ( قال أحدهما : صالح نساء قريش . وقال الآخر : نساء قريش ) أحناه على يتيم في صغره . وأرعاه على زوج في ذات يده . وفي رواية : بمثله . غير أنه قال : أرعاه على ولد في صغره ولم يقل : يتيم .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2527
الحُكم
صحيحصحيح
الحمَّامُ حرامٌ على نساءِ أمَّتي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/118
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ لا يدخلن الجنةَ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/75
الحُكم
صحيحصحيح
أنه اشترى طعامًا نَسَاءً ، ورهَن به درعًا له
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 3/1/182
الحُكم
صحيحصحيح
الجمام حرام على نساء أمتي.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو مختلف فيه
فاطمةُ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ.
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 4/587
الحُكم
صحيح[ثابت]
رحم الله نساء الأنصار يتفقهن في الدين
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/433
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
عن أمِّ سلمةَ أنَّها أمَّت نساءً فقامت وسطَهنَّ
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَتزوَّجُ نساءَ أَهْلِ الكتابِ ولا يَتزوَّجونَ نِساءَنا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/265
الحُكم
ضعيفإسناده صحيح . ولكن هذا المتن غريب جدا ، شاذ يخالف سائر الدلائل
سيِّدةُ نساءِ العالمينَ مريمُ ثمَّ فاطمةُ ثمَّ خديجةُ
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية · 3/1146
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
حديثٌ : دعا لقِباحِ نساءِ أمَّتِه بالرِّزقِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي · 201
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه موسى بن إبراهيم – عدم