حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نشهد بالله على علي شهادة يسألنا الله عنها ، فقد شهدنا معه مشاهد لسمعنا عليا»· 15 نتيجة

الترتيب:
شَهِدنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ مِمَّن مَعَه يُدعى بالإسلامِ: إنَّ هذا مِن أهلِ النَّارِ، فذَكَرَ مَعناه، إلَّا أنَّه قال: فاشتَدَّ على رِجالٍ مِنَ المُسلِمينَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، قد صَدَّقَ اللهُ حَديثَكَ، فقدِ انتَحَرَ فُلانٌ فقَتَلَ نَفسَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8091
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتيتُ عائشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها فسألتُها عنِ المسحِ علَى الخفَّينِ فقالَت: ايتِ عليًّا فإنَّهُ أعلمُهُم بوُضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُسافرُ معَهُ فأتيتُهُ فسألتُهُ، فقالَ: يومٌ ولَيلةٌ للمقيمِ، وثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمسافرِ .
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًا أميرًا على اليمنِ ، وخرجَ معهُ رجلٌ من أسْلَمَ يقالُ لهُ : عمرُو بن شَاسٍ ، فرجعَ وهوَ يَذُمُّ عليًا ويشْكُوهُ ، فبعَثَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اخْسَأْ يا عمرَو ، هلْ رأيتَ من عليٍّ جَورًا في حُكْمِهِ ، أو أَثَرَةٍ في قِسْمَهٍ . قالَ : اللهمَّ لا ، قالَ : فعَلامَ تقولُ الذي بَلَغَنِي ؟ قالَ : بُغْضُهُ ، لا أملكُ ، قالَ : فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى عُرِفَ ذلكَ في وجهِهِ ، ثم قالَ : من أَبْغَضَهُ فقد أبْغَضَنِي ، ومن أبغَضَني فقد أبغَضَ اللهَ ، ومن أحبهُ فقدْ أحبَني ، ومن أحبَني فقدْ أحبَّ اللهَ تعالى .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/317
الحُكم
ضعيفمنكر، ورجاله من عباد إلى الصحابة في عداد الرافضة ومحمد من بينهم ضعيف جدا
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا أميرًا على اليَمَنِ وخرَج معه رجلٌ مِن أَسْلَمَ يُقالُ له عمرُو بنُ شاسٍ فرجَع وهو يَذُمُّ عليًّا ويشكوه فبعَث إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اخْسَأْ يا عمرُو هل رأيْتَ مِن عليٍّ جَورًا في حُكمِه أو أَثَرةً في قَسْمِه قال اللَّهمَّ لا قال فعَلَامَ تقولُ الَّذي بلَغَني قال بُغضُه لا أملِكُ قال فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى عُرِفَ ذلك في وجهِه ثمَّ قال مَن أبغَضه فقد أبغَضني ومَن أبغَضني فقد أبغَض اللهَ ومَن أحبَّه فقد أحبَّني ومَن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ تعالى. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجال وثقوا على ضعفهم
كنتُ جالِسًا في المسجِدِ أنا ومعي رجلانِ، فنِلْنا من عَلِيٍّ، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضْبانَ يُعرَفُ في وَجْهِه الغَضَبُ، فتعَوَّذْنا باللهِ مِن غَضَبِه، فقال: ما لكم وما لي؟! من آذى عَلِيًّا فقد آذاني .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 165
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير رجلين وهما ثقتان
كنت جالسا في المسجد أنا ورجلين معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم وما لي من آذى عليا فقد آذاني
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/132
الحُكم
صحيح الإسناد‏‏‏‏ رجاله رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان
شهدتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مشاهدٍ وشهدتُ مع عليٍّ ثلاثَ مشاهدٍ ما هي بدونِها .
الراوي
حبشي بن جنادة السلولي
المحدِّث
البخاري
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ كانَت معَه رايةٌ سوداءُ في بعضِ مشاهِدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أَنَسٍ: أنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ كانَت معَه رايةٌ سَوْداءُ في بعضِ مَشاهِدِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/172
الحُكم
صحيححسن
لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا إلى اليَمَنِ، خَرَجَ بُرَيدةُ الأسْلميُّ معه، فعَتَبَ على علِيٍّ في بعضِ الشَّيءِ، فشَكاهُ بُرَيدةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كُنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عَلِيًّا مَوْلاهُ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 38/ 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وفدتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابعَ سبعةٍ ، أو تاسعَ تسعةٍ ، فدخلنا عليه فقلنا يا رسولَ اللهِ زُرناك فادْعُ اللهَ لنا بخيرٍ ، فأمر لنا بشيءٍ من التَّمرِ - الحديثُ وفيه شهِدنا الجمعةَ معه ، فقام مُتوكِّئًا على عصًا أو قوسٍ ، فحمِد اللهَ وأثنَى عليه كلماتٍ خفيفاتٍ .
الراوي
الحكم بن حزن الكلفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/580
الحُكم
صحيحإسناده حسن، فيه شهاب بن خراش وقد اختلف فيه، والأكثر وثقوه، وله شاهد
أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يجيزً شهادةَ الأقلفِ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة الجزري متروك
من أطاع عليًّا فقد أطاعني ومن عصَى عليًّا فقد عصاني ومن عصاني فقد عصَى اللهَ ومن أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني ومن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ ومن أبغضَ عليًّا فقد أبغضني ومن أبغضَني فقد أبغض اللهَ لا يُحبُّك إلا مؤمنٌ ولا يبغضُك إلا كافرٌ أو منافقٌ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/560
الحُكم
ضعيفمنكر
من أطاع عليّا فقد أطاعنِي ومن عَصَى عليّا فقد عصانِي ومن عصاني فقد عصَى الله ، ومن أحبّ عليّا فقد أحبّني ومن أحبّني فقد أحبَّ الله ، ومن أبغضَ عليّا فقد أبغضَنِي ومن أبغضَنِي فقد أبغضَ اللهَ ، لا يُحبُّكَ إلا مُؤمنٌ ولا يُبغضكَ إلا كافرٌ أو منافقٌ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن زياد متروك
سمعت عليا يقول في قوله: {وأقسموا بالله جهد إيمانهم لا يبعث الله من يموت} قال علي: في أنزلت.
الراوي
يزيد بن أصرم
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/157
الحُكم
ضعيفلا أصل له

لا مزيد من النتائج