حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نظر ابن عمر يوما ، وهو في المسجد ، إلى رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
نظر ابنُ عمرَ يومًا، وهو في المسجدِ، إلى رجلٍ يسحبُ ثيابَه في ناحيةٍ من المسجدِ، فقال : انظر مَن هذا ؟ ليتَ هذا عندي، قال لهُ إنسانٌ : أما تعرف هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ هذا محمدُ بنُ أسامةَ، قال : فطأطأَ ابنُ عمرَ رأسَه، ونقر بيديهِ في الأرضِ، ثم قال : لو رآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَأَحبَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3734
الحُكم
صحيح[صحيح]
نظر ابنُ عمرَ يومًا، وهو في المسجدِ، إلى رجلٍ يسحبُ ثيابَه في ناحيةٍ من المسجدِ، فقال : انظر مَن هذا ؟ ليتَ هذا عندي، قال لهُ إنسانٌ : أما تعرف هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ هذا محمدُ بنُ أسامةَ، قال : فطأطأَ ابنُ عمرَ رأسَه، ونقر بيديهِ في الأرضِ ، ثم قال : لو رآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَأَحبَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
نَظَرَ ابنُ عُمَرَ يَومًا وهو في المَسجِدِ إلى رَجُلٍ يَسحَبُ ثيابَه في ناحيةٍ مِنَ المَسجِدِ، فقال: انظُرْ مَن هذا؟ لَيتَ هذا عِندي، قال له إنسانٌ: أما تَعرِفُ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ؟ هذا مُحَمَّدُ بنُ أُسامةَ، قال: فطَأطَأ ابنُ عُمَرَ رَأسَه، ونَقَرَ بيَدَيه في الأرضِ، ثُمَّ قال: لو رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَأحَبَّه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3734
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عمرَ فعطَس رجلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ فقال ابنُ عمرَ يرحمُك اللهُ إنْ كنتَ حمِدتَ اللهَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 149
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رَجلٌ من ناحيةِ المسجِدِ، فقال ابنُ عُمَرَ: يَرحَمُكَ اللهُ، إنْ كنتَ حمِدْتَ اللهَ. .
الراوي
مكحول الأزدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان صدوق كثير الخطأ، وباقي رجاله ثقات
كُنتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رجُلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ، فقالَ: يرحَمُكَ اللَّهُ إنْ كُنتَ حَمِدْتَ اللَّهَ. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 212، 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان الصيدلاني وهو سييء الحفظ.
عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ قال : كان للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ميزابٌ في دارِهِ على طريقِ عمرَ إلى المسجِدِ فلبس عمرُ ثيابَهُ يوم الجمعَةِ وتوجَّهَ إلى المسجِدِ ، وكان قَد ذُبِح للعبَّاسِ فَرخانِ فلمَّا وافى الميزابَ صبَّ ماءً على دَمِ الفَرخَين فأصابَ ثيابَ عُمرَ ، فأمَر بقلعِ الميزابِ ورجَع إلى بيتِهِ فطرحَ ثيابَهُ ولبسَ ثيابًا غيرَهُ ومضى إلى المسجِدِ فصلَّى بالنَّاسِ ، فقال له العبَّاسُ : واللهِ إنَّه لَلموضِعُ الَّذي وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ ، فقال عُمرُ وأنا أعزِمُ عليك لتصعَدَنَّ على ظهري حتَّى تضعَهُ في الموضِعِ الَّذي وضعَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعلَ ذلكَ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/457
الحُكم
صحيححسن
بنى عمرُ رَحبةً في ناحيةِ المسجدِ تسمَّى البُطيحاءَ وقالَ من كانَ يريدُ أنْ يلغطَ أو ينشُدَ شعرًا أو يرفعَ صوتَهُ ؛ فليخرُج إلى هذِهِ الرَّحبةِ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
[عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ يدخلُ المسجدَ والنَّاسُ صُفوفٌ في صلاةِ الفجرِ ، فيصلِّي رَّكعتينِ في ناحيةِ المسجِدِ ، ثمَّ يدخلُ معَ القَومِ] .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/77
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كان فِتيةٌ بالمدينةِ يُقالُ لهمُ القُرَّاءُ [يَكونونَ في المَسجِدِ، فإذا أمسَوُا انتَحَوْا ناحيةً مِنَ المدينةِ، فيَتدارَسونَ ويُصَلُّونَ، يَحسَبُ أهْلُوهم أنَّهم في المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهم عِندَ أَهْليهم، حتى إذا كانوا في وجْهِ الصبحِ استَعذَبوا مِنَ الماءِ، واحتَطَبوا مِنَ الحَطبِ، فجاؤُوا به فأَسنَدوه إلى حُجرةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جميعًا، فأُصيبوا يَومَ بئرِ مَعونةَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتَلَتِهم خمسةَ عَشَرَ يَومًا في صَلاةِ الغَداةِ.] فذكَرَ معناهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13463
الحُكم
صحيحصحيح
قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ أسماءَ في ناحيةِ المسجدِ -وذلك حينَ صُلِبَ ابنُ الزُّبَيرِ-، فمال إليها، فقال: إنَّ هذه الجُثَثَ ليستْ بشيءٍ، وإنَّما الأرواحُ عندَ اللهِ؛ فاتَّقي اللهَ، واصبِري. فقالتْ: وما يَمنَعُني، وقد أُهديَ رَأْسُ يَحيى بنِ زَكريَّا إلى بَغيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ! .
الراوي
أم منصور بن صفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان شبابٌ مِنَ الأنصارِ سبعينَ رجُلًا يُسَمَّونَ القُرَّاءَ، قال: كانوا يَكونونَ في المَسجِدِ، فإذا أمسَوُا انتَحَوْا ناحيةً مِنَ المدينةِ، فيَتدارَسونَ ويُصَلُّونَ، يَحسَبُ أهْلُوهم أنَّهم في المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهم عِندَ أَهْليهم، حتى إذا كانوا في وجْهِ الصبحِ استَعذَبوا مِنَ الماءِ، واحتَطَبوا مِنَ الحَطبِ، فجاؤُوا به فأَسنَدوه إلى حُجرةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جميعًا، فأُصيبوا يَومَ بئرِ مَعونةَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتَلَتِهم خمسةَ عَشَرَ يَومًا في صَلاةِ الغَداةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13462
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان شبابٌ مِنَ الأنصارِ يُسَمَّونَ القُرَّاءَ [يَكونونَ في المَسجِدِ، فإذا أمسَوُا انتَحَوْا ناحيةً مِنَ المدينةِ، فيَتدارَسونَ ويُصَلُّونَ، يَحسَبُ أهْلُوهم أنَّهم في المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهم عِندَ أَهْليهم، حتى إذا كانوا في وجْهِ الصبحِ استَعذَبوا مِنَ الماءِ، واحتَطَبوا مِنَ الحَطبِ، فجاؤُوا به فأَسنَدوه إلى حُجرةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبعَثَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جميعًا، فأُصيبوا يَومَ بئرِ مَعونةَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قتَلَتِهم خمسةَ عَشَرَ يَومًا في صَلاةِ الغَداةِ.] فذكَرَ معنَى حديث عَبِيدةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجِعْرَانَةِ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنْ نذَرتُ في الجاهليَّةِ أنْ أعتكِفَ يومًا في المسجدِ الحرامِ، فكيف تَرى؟ قال: اذهَبْ فاعتكِفْ يومًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
دخلَ رجلٌ المسجِدَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جالِسٌ في ناحيةِ المسجِدِ فصلَّى ثُمَّ جاءَ فسلَّمَ علَيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: وعلَيكَ ، ارجِع فصلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ. فذكر الحديثَ بطولِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2692
الحُكم
صحيحصحيح
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا قامَ بالَ في ناحِيَةِ المسجدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 2/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ ، فدَخلَ المسجِدَ فصلَّى خَلفَ مُعاذٍ فطوَّلَ بِهِم فانصَرفَ الرَّجلُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ثمَّ انطلقَ فلمَّا قصى معاذٌ الصَّلاةَ قيلَ لَه إنَّ فلانًا فعلَ كذا وَكذا فقالَ معاذٌ لئنْ أصبَحتُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى معاذٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِك لَه فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ فقالَ ما حملَكَ علَى الَّذي صنَعتَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عمِلتُ علَى ناضِحي منَ النَّهارِ فجِئتُ وقَد أقيمَتِ الصَّلاةُ فدَخلتُ المسجِدَ فدخَلتُ معَه في الصَّلاةِ فقَرأ سورةَ كذا وَكذا فطَوَّلَ فانصَرفتُ فصلَّيتُ في ناحيةِ المسجِدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ أفتَّانٌ يا مُعاذُ ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 830
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج