«نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا»· 12 نتيجة

نعَتَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ذاتِ الجنْبِ وَرْسًا وزَيْتًا وقُسْطًا. .

نعَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذاتِ الجَنبِ ، وَرْسًا وقُسطًا وزَيتًا يُلَدُّ بهِ .

نَعَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجَنْبِ وَرْسًا وقُسْطًا وزَيتًا يُلَدُّ به. .

ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجنبِ .

«ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجَنبِ» .

دَخَلتُ بابنٍ لي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أعلَقتُ عليه مِنَ العُذرةِ، فقال: على ما تَدغَرنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاقِ؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفيةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ: يُسعَطُ مِنَ العُذرةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنبِ، فسَمِعتُ الزُّهريَّ يقولُ: بَيَّنَ لَنا اثنَينِ، ولَم يُبَيِّنْ لَنا خَمسةً، قُلتُ لسُفيانَ: فإنَّ مَعمَرًا يقولُ: أعلَقتُ عليه؟ قال: لَم يَحفَظْ، إنَّما قال: أعلَقتُ عنه، حَفِظتُه مِن في الزُّهريِّ، ووصَفَ سُفيانُ الغُلامَ يُحَنَّكُ بالإصبَعِ، وأدخَلَ سُفيانُ في حَنَكِه، إنَّما يَعني رَفعَ حَنَكِه بإصبَعِه، ولَم يَقُلْ: أعلِقوا عنه شيئًا. .

ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا مِن ذاتِ الجَنْبِ .

دخلتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لي، وقد أعلَقتُ عليهِ منَ العُذْرةِ فقالَ: علامَ تُدغِرينَ أولادَكِ بِهَذا العِلاقِ ؟ عليكُنَّ بِهَذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سَبعةَ أشفيةٍ منها ذاتُ الجنبِ يُسعَطُ منِ العُذرةِ، ويلدُّ مِن ذاتِ الجنبِ .

دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنٍ لي قد أعلَقتُ عليه منَ العُذرَةِ، فقال: عَلامَ تَدغَرْنَ أولادَكنَّ بهذا العِلاقِ؟ عليكنَّ بهذا العُودِ الهِنديِّ؛ فإنَّ فيه سَبعةَ أشفِيَةٍ منها ذاتُ الجَنْبِ، يُسعَطُ منَ العُذرَةِ، ويَلُدُّ من ذاتِ الجَنْبِ. .

أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نتَداوَى مِن ذاتِ الجنبِ بالقُسطِ البَحريِّ والزَّيتِ .

أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتدَاوى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ. .

أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نتَداوَى مِن ذاتِ الجنبِ بالقُسطِ البَحريِّ والزَّيتِ . .