«نعم العبد الحجام ، يذهب بالدم ، ويخف الصلب ، ويجلو البصر»· 20 نتيجة

نعم العبدُ الحجَّامُ يَذهَبُ بالدَّمِ ويجلو البصرَ ويُخِفُّ الصُّلبَ

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ ، يذهبُ بالدَّمِ ويُخِفُّ الصُّلبَ ، ويَجلو البصَرَ

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يَذهبُ بالدَّمَ ويخفُّ الصُّلبَ ويجلو عنِ البصَرِ

نِعْمَ العبدُ الحَجَّامُ، يَذْهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ ويَجْلُو البصرَ

نِعْمَ العبدُ الحَجَّامُ ، يَذْهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ ويَجْلُو البصرَ

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ ، يذهبُ بالدَّمِ ويُخِفُّ الصُّلبَ ، ويَجلو البصَرَ .

نِعْمَ العبدُ الحَجَّامُ، يَذْهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ ويَجْلُو البصرَ .

نعم العبدُ الحجَّامُ يَذهَبُ بالدَّمِ ويجلو البصرَ ويُخِفُّ الصُّلبَ .

نِعمَ العَبدُ الحَجَّامُ، يَذهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجلو عَنِ البَصَرِ .

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يَذهبُ بالدَّمَ ويخفُّ الصُّلبَ ويجلو عنِ البصَرِ .

نِعْمَ العَبدُ الحَجَّامُ ، يُذهِبُ الدَّمَ ، ويُخِفُّ الصَّلْبَ ، ويَجلُو عنِ البَصَرَ .

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يذهبُ بالدَّمِ ويَجلوا البصرَ ويُخفُّ الصُّلبَ .

نعمَ العبدُ الحجامُ يذْهَبُ بالدَّمِ ، ويُخِفُّ الصلْبَ ، و يجلُو عنِ البصرِ .

نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ ، يُذهبُ الدمَ ، ويجلو البصرَ ، ويُجِفُّ الصُّلبَ .

نِعْمَ العبدُ الحجامُ يذهبُ بالدمِ، و يخفُ الصلبَ، و يَجْلُو عنِ البصرِ .

كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ. .

نِعمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُخِفُّ الظَّهْرَ ويجْلُو البَصَرَ. .

كان لابنِ عباسٍ غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون فكان اثنان منهم يُغُلَّانِ عليه وعلى أهلِه وواحدٌ يحجِمُه ويحجِمُ أهلَه قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ ويُخِفُّ الصُّلبَ ويجلُو عن البصَر وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليك بالحجامةِ وقال إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وقال إنَّ خيرَ ما تداويتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والْمَشِيُّ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَدَّه العباسُ وأصحابُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لَدَّني فكلُّهم أمسَكوا فقال لا يبقَى أحدٌ ممن في البيتِ إلا لُدَّ غيرَ عمِّه العباسِ .

كان لابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون ، وكان اثنان منهم يغُلَّان عليه وعلى أهلِه ، وواحدٌ يحجُمُه ويحجُمُ أهلَه . قال : وقال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نِعم العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ ، ويُخِفُّ الصُّلبَ ، ويجلو عن البصرِ ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيث عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : عليك بالحجامةِ ، وقال : إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومُ سبعَ عشرةَ ويومُ تسعَ عشرةَ ، ويومُ إحدَى وعشرين ، وقال : إنَّ خيرَ ما تداويتم به : السَّعوطُ واللَّدودُ والحجامةُ والمشيُ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَدَّه العبَّاسُ وأصحابُه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من لَدَّني ؟ فكلُّهم أمسكوا ، فقال : لا يبقَى أحدٌ ممَّن في البيتِ إلَّا لُدٌّ غيرَ عمِّه العبَّاسِ .

في السواكِ عشرُ خِصالِ مرضاةُ الربِّ مسخطةٌ للشيطانِ مفرحةُ للملائكةِ جيدٌ للثةِ يذهبُ با . . ويجلو البصرَ ويطيبُ الفمَ ويقلّ البلغمَ ويزيدُ في الحسناتِ .