حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره .»· 14 نتيجة

الترتيب:
نِعمَ الفتى خُرَيمٌ، لو قَصَّرَ مِن شَعرِه، ورَفعَ مِن إزارِه. فقال خُرَيمٌ: لا يُجاوِزُ شَعري أُذُني، ولا إزاري عَقِبي. .
الراوي
خريم بن فاتك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي. تفرد به يونس بن بكير.
نِعْمَ الفَتى خُرَيمٌ لو قصَّر مِن شَعرِه ورفَع مِن إزارِه فقال خُرَيمٌ لا يُجاوِزُ شَعري أُذُني ولا إزاري عَقِبي .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا المسعودي تفرد به يونس بن بكير
نعمَ الفتَى خريمٌ لو قصَّر من شعرِه ورفع من إزارِه قال فقال خريمٌ لا يُجاوزُ شعري أذني ولا إزارِي عقِبي .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على المسعودي وقد اختلط والراوي عنه لم أعرفه
نعمَ الفتَى خريمٌ [لو قصَّر من شعرِه ورفع من إزارِه قال فقال خريمٌ لا يُجاوزُ شعري أذني ولا إزارِي عقِبي.] .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم‏‏
حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ الفَتى خُرَيمٌ... [لو قصَّر مِن شَعرِه ورفَع مِن إزارِه فقال خُرَيمٌ لا يُجاوِزُ شَعري أُذُني ولا إزاري عَقِبي] .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ المسعودي، عَن عَبد الملك عن أيمن، وتَفَرَّدَ بهِ مسكين بن بكير عن المسعودي .
نِعمَ الفتى خُرَيمٌ لو قَصَّ من شَعرِه، ورَفعَ من إزارِه، قال خُرَيمٌ: فلم يُجاوِزْ شَعري أُذُني، ولا إزاري عَقِبي مُنذُ قال ذلك رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ. .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي،
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 765
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي. تفرد به يونس
أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا خُرَيمُ بنَ فَاتِكٍ لولا خَصلتانِ فيك لكنتَ أنت الرجلُ فقال وما هما يا رسولَ اللهِ حسبي واحدةٌ قال تَوقِيرُكَ شَعرَك وتسبيلُ إزارِك فانطلَق خُريمٌ فجَزَّ شعرَه وقصَّرَ إزارَه .
الراوي
خريم بن فاتك الأسدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/125
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عنْ شِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عنْ خُرَيمِ بنِ فاتِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا خُرَيمُ بنَ فاتِكٍ، قالَ: لولا خَصلَتانِ فيكَ لَكنْتَ أنتَ الرَّجلَ، فقالَ: ما هما بأبي أنتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: تَوْفيرُ شَعرِكَ، وتَسْبيلُ إزارِكَ، فانطلَقَ خُرَيمٌ فجَزَّ شَعرَه، وقصَّرَ إزارَه. .
الراوي
خريم بن فاتك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6773
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
نِعْمَ العبدُ خريمٌ لولا طولُ جمَّتِه وإسبالُ إزارِه .
الراوي
سهل ابن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن بشر عن أبيه لا يعرفان
نِعمَ الفتَى سمرةُ لو أخذ من لُمَّتِه وشمَّر من مئزرِه ففعل ذلك سمرةُ أخذ من لمتِه وشمر من مئزرِه .
الراوي
[سبرة بن فاتك الأسدي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعمر بن بشر ويقال مشايخ أحمد كلهم ثقات ، وبقية رجاله ثقات
نِعمَ الفَتى سَمُرةُ، لو أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه، ففعَلَ ذلك سَمُرةُ، أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه. .
الراوي
سبرة بن فاتك الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17788
الحُكم
صحيحإسناده حسن لولا عنعنة هشيم
نِعمَ الرَّجلُ خُرَيمٌ الأسديُّ لولا طولُ جُمَّتِه وإسبالُ إزارِه فبلغَ ذلِك خُريمًا فأخذَ شَفرةً فقطعَ بِها جُمَّتَه إلى أذنيهِ ورفعَ إزارَه إلى أنصافِ ساقيه .
الراوي
سهل ابن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/244
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأسديُّ لولا طولُ جُمَّتِهِ، وإسبالُ إزارِهِ. فبلَغَ ذلِكَ خُرَيْمًا، فعَجِلَ وأخَذَ شَفْرةً، فقطَعَ بها جُمَّتَهُ إلى أُذُنَيْهِ، ورفَعَ إزارَهُ إلى أنصافِ ساقَيْهِ. .
الراوي
سهل بن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قابل للتحسين
"نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسديُّ لولا طولُ جُمَّتِه وإسْبالُ إزارِه"، فبَلَغَ ذلك خُرَيْمًا، فجَعَلَ يَأخُذُ شَفْرةً فقَطَعَ بِها جُمَّتَه إلى أُذُنَيه، ورَفَعَ إزارَه إلى أنْصافِ ساقَيه. .
الراوي
أبو الحنظلية
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج