«نعم الفتى سمرة ، لو أخذ من لمته ، وشمر من مئزره . ففعل ذلك سمرة ، أخذ من لمته ،»· 16 نتيجة

نِعمَ الفتَى سمرةُ لو أخذ من لُمَّتِه وشمَّر من مئزرِه ففعل ذلك سمرةُ أخذ من لمتِه وشمر من مئزرِه

نِعمَ الفتَى سمرةُ لو أخذ من لُمَّتِه وشمَّر من مئزرِه ففعل ذلك سمرةُ أخذ من لمتِه وشمر من مئزرِه .

نِعمَ الفَتى سَمُرةُ، لو أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه، ففعَلَ ذلك سَمُرةُ، أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نِعمَ العَبدُ سَمُرةُ! لو أخَذَ مِن لِمَّتِه، وشمَّرَ مِن مِئزَرِه. فبلَغَه ذلك، ففعَلَ. ورِجالُه ثِقاتٌ إلَّا أنَّ فيه تَدليسَ هُشَيمٍ. .

نِعمَ الرجُلُ سَبْرَةُ لو أخَذ من لُمَّتِه وشمَّر عن مِئزَرِه فقيل ذلك لسَبْرَةَ فأخَذ من لُمَّتِه وشمَّر عن مِئزَرِه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : نعمَ الرَّجلُ سبْرةُ لو أخذ من لُمَّتِه وشمَّر عن مِئزرِه ، فقيل ذلك لسبْرةَ فأخذ من لُمَّتِه وشمَّر من مِئزرِه .

نِعمَ العَبدُ رَبيعةُ بنُ الحارثِ! لو قصَّرَ مِن شَعرِه، وشمَّرَ مِن ثَوبِه. .

جاءتْ امرأةٌ إلى سمُرةَ بنِ جنْدَبٍ فذكرتْ أنَّ زوجَها لا يصِلُ إليها ، فسألَ الرجلُ ، فأنكر ذلك ، وكتب فيه إلى معاويةَ رضي اللهُ عنه ، قال : فكتب : أنَّ زوجَه امرأةٌ من بيتِ المالِ لها حظٌّ من جمالٍ ودينٍ قال : ففعل . . . قال : وجاءتِ المرأةُ متقنِّعةً . .

كُنَّا يَومَ الحُدَيبيةِ ألفًا وأربَعَ مِئةً، فبايَعناه وعُمَرُ آخِذٌ بيَدِه تَحتَ الشَّجَرةِ، وهي سَمُرةٌ. وقال: بايَعناه على أن لا نَفِرَّ، ولم نُبايِعْه على المَوتِ. .

كُنَّا يَومَ الحُدَيبيةِ ألفًا وأربَعَ مِائةٍ، فبايَعناه وعُمَرُ آخِذٌ بيَدِه تَحتَ الشَّجَرةِ، وهيَ سَمُرةٌ، وقال: بايَعناه على أن لا نَفِرَّ، ولَم نُبايِعْه على المَوتِ .

كُنَّا يومَ الحُدَيْبيَةِ ألفًا وأربعَ مئةٍ، فبايَعْناهُ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه آخِذٌ بيدِهِ تحتَ الشَّجَرةِ وهي سَمُرةٌ، فبايَعْناهُ على ألَّا نَفِرَّ، ولمْ نُبايعْهُ على الموتِ. .

أنَّ سَمُرةَ بنَ ربيعةَ العَدْوانيَّ جاء إلى أبي اليُسرِ يتقاضاه حقًّا له فقال أبو اليُسرِ لأهلِه قولوا له ليس هو هنا فجعل سَمُرةُ يُسرِعُ فظنَّ أبو اليُسرِ أنَّه ذهب وأطلع رأسَه فرآه سَمُرةُ فقال له أبو اليُسرِ أنا سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ من أنظر مُعسِرًا أظلَّه اللهُ في ظلِّه … . فقال سَمُرةُ أشهدُ لسمِعتُه يقولُ ذلك .

«كان سَمُرةُ إذا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيهةً، وإذا فرَغَ مِنَ السُّورةِ سَكَتَ هُنَيهةً، فعابَ عليه ذلك عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبَ إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في ذلك، فكَتَبَ يُصَدِّقُ سَمُرةَ» ورَواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ عن يونُسَ بنِ عبيدٍ، وقال في الحَديثِ: وإذا قَرَأ {وَلَا الضَّالِّينَ} سَكَتَ سَكتةً، وأنكَرَ ذلك عليه، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فكَتَبَ أنَّ الأمرَ كَما صَنَعَ سَمُرةُ. .

أنَّ محمَّدَ بنَ مُسلمٍ سَمِعَ جابِرًا يُسألُ: كَم كانوا يَومَ الحُدَيبيةِ؟ قال: كُنَّا أربَعَ عَشرةَ مِائةً، فبايَعناه، وعُمَرُ آخِذٌ بيَدِه تَحتَ الشَّجَرةِ، وهي سَمُرةٌ، فبايَعناه غيرَ جَدِّ بنِ قَيسٍ الأنصاريِّ؛ اختَبَأ تَحتَ بَطنِ بَعيرِه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ له سَكتَتانِ: سَكتةٌ حين يَفتتِحُ الصَّلاةَ، وسَكتةٌ إذا فَرَغَ مِن السُّورةِ الثَّانيةِ قبل أنْ يَركَعَ، فذُكِرَ ذلك لعِمرانَ بنِ حُصَينٍ، فقال: كَذَبَ سَمُرةُ، فكَتَبَ في ذلك إلى المدينةِ إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فقال: صَدَقَ سَمُرةُ. .

نِعمَ الفتى خُرَيمٌ لو قَصَّ من شَعرِه، ورَفعَ من إزارِه، قال خُرَيمٌ: فلم يُجاوِزْ شَعري أُذُني، ولا إزاري عَقِبي مُنذُ قال ذلك رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ. .