حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران ، يقوم بها في آخر الليل»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما خيَّبَ اللَّهُ تعالى عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ ، فافتتحَ سورةَ ( البقرَةِ ) و ( آلِ عمرانَ ) ونِعمَ كنزُ المرءِ ( البقرَةُ ) و ( آلُ عمرانَ ) .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5063
الحُكم
ضعيفضعيف
ما خيَّب اللهُ عبدًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَح سورةَ البَقرةِ وآلِ عِمْرانَ ونِعْمَ كنزُ المَرءِ البَقرةُ وآلُ عِمْرانَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا ليث ولا عن ليث إلا فضيل تفرد به بشر
ما خيَّبَ اللَّهُ عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَحَ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ ونِعمَ كنزُ المؤمنِ البقرةُ وآلُ عمرانَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الفضيل وليث تفرد به بشر بن يحيى فيما قاله سليمان
ما خيَّبَ اللهُ امرءًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ و آلِ عِمرانَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 370
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن قرأَ سورةَ آلِ عمرانَ يومَ الجمعةِ ؛ صلَّت علَيهِ الملائكةُ إلى اللَّيلِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ورجال إسناده ثقات
عن عثمانَ بنِ عفانَ قال : من قرأ آخرَ سورةِ آلِ عمرانَ في ليلةٍ ، كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 5/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي طريقه ابن لهيعة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ عشرَ آياتٍ من آخرِ سورةِ آلِ عمرانَ في كلِّ ليلةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مظاهر بن أسلم وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وجماعة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ عشرَ آياتٍ من آخرِ سورةِ آلِ عمرانَ كلَّ ليلةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/618
الحُكم
ضعيففي إسناده مظاهر بن أسلم وهو ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ كان يَقرَأُ عَشرَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ كُلَّ لَيلةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 2/ 411
الحُكم
ضعيففي إسناده مظاهر بن أسلم وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ هذه الآياتِ العشرِ من آخرِ آلِ عِمرانَ إذا قام من اللَّيلِ لتهجُّدِهِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/162
الحُكم
صحيحثابت
لا تقولوا سورةَ البقرةِ ، ولا سورةَ آلِ عِمرانَ ، ولا سورةَ النِّساءِ وَكَذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ، ولَكِن قولوا السُّورَةُ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/409
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تقولوا سورةُ البقرةِ ولا سورةُ آلِ عمرانَ ولا سورةُ النِّساءِ ولكنِ السُّورةُ الَّتي تذكَرُ فيها البقرةُ والسُّورةُ الَّتي يذكرُ فيها آلُ عمرانَ وكذلكَ القرآنُ كلُّه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 3/203
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ لفي ثلاثِ سُوَرٍ مِنَ القرآنِ: في سورةِ البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه، فالتَمسْتُها فوَجدتُ في سورةِ البقرةِ آيةَ الكُرسيِّ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}[البقرة: 255]، وفي سورةِ آلِ عمرانَ: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1، 2]، وفي سورةِ طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111]. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1890
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حديث عمرو بن أبي سلمة هذا لا يعلل حديث الوليد بن مسلم، فإن الوليد أحفظ وأتقن وأعرف بحديث بلده، على أن الشيخين لم يحتجا بالقاسم أبي عبد الرحمن]
«مَن خَشيَ مِنكُم أن لا يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ مِن أوَّلِ اللَّيلِ، ثُمَّ ليَرقُدْ، ومَن طَمِعَ مِنكُم في أن يَقومَ مِن آخِرِ اللَّيلِ، فليوتِرْ مِن آخِرِ اللَّيلِ؛ فإنَّ قِراءةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورةٌ، وذلك أفضَلُ» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14381
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ناسًا يَقرَأُ أحدُهمُ القرآنَ في ليلةٍ مرةً أو ثلاثًا قالتْ : أولئكَ قرَأوا ولم يَقرَأوا ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ الليلَ التمامَ يَقرَأُ سورةَ البقرةِ ، وآلِ عِمرانَ ، والنساءِ لا يمرُّ بآيةٍ فيها استِبشارٌ إلا دَعا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج