حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نعي إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو ونفسي له الفداء قبل موته بست ، فلما دنا الفراق»· 15 نتيجة

الترتيب:
نُعِي إلينا حبيبُنا ونبيُّنا بأبي هو ونفسي له الفِداءُ قبلَ موتِه بستٍّ فلمَّا دنا الفِراقُ جمَعَنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ فنظَر إلينا فدمَعَت عيناه ثُمَّ قال مرحبًا بكم وحيَّاكم اللهُ وحفِظكم اللهُ آواكم اللهُ ونصَركم اللهُ رفَعكم اللهُ هداكم اللهُ رزَقكم اللهُ وفَّقكم اللهُ سلَّمكم اللهُ قبِلكم اللهُ أُوصِيكم بتقوى اللهِ وأُوصِي اللهَ بكم وأستخلِفُه عليكم إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه فإنَّ اللهَ قال لي ولكم {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} وقال {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} ثُمَّ قال قد دنا الأجلُ والمنقلَبُ إلى اللهِ وإلى سدرةِ المنتهى وإلى جنَّةِ المأوى والكأسِ الأَوْفى والرَّفيقِ الأعلى أحسَبُه قال فقُلْنا يا رسولَ اللهِ فمَن يُغسِّلُك إذًا قال رجالُ أهلِ بيتي الأدنى فالأدنى قُلْنَا ففيمَ نُكفِّنُك قال في ثيابي هذه إن شِئْتُم أو في حُلَّة يمنيَّةٍ أو في بياضِ مضرَ قال فقُلْنا فمَن يُصلِّي عليك منَّا فبكَيْنا وبكى وقال مهلًا غفَر اللهُ لكم وجازاكم عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلْتُموني ووضَعْتُموني على سريري في بيتي هذا على شفيرِ قبري فاخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلُ مَن يُصلِّي عليَّ خليلي وجليسي جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ ميكائيلُ ثُمَّ إسرافيلُ ثُمَّ مَلَكُ الموتِ مع جنودِه ثُمَّ الملائكةُ صلَّى اللهُ عليهم بأجمعِها ثُمَّ ادخُلوا عليَّ فوجًا فوجًا فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا ولا تُؤذُوني بباكيةٍ أحسَبُه قال ولا صارخةٍ ولا رانَّةٍ وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثُمَّ أنتم بعدُ وأقرِئوا أنفسَكم منِّي السَّلامَ ومَن غاب من إخواني فأقرِئوه منِّي السَّلامَ ومَن دخَل معكم في دينِكم بعدي فإنِّي أُشهِدُكم أنِّي أقرَأُ السَّلامَ أحسَبُه قال عليه وعلى كلِّ مَن تابَعني على ديني من يومي هذا إلى يومِ القيامةِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ فمَن يُدخِلُك قبرَك منَّا قال رجالُ أهلِ بيتي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/27
الحُكم
صحيح الإسناد‏ رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي وهو ثقة
نعي إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو ونفسي له الفداء قبل موته بست فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة فنظر إلينا فدمعت عيناه ثم قال مرحبا بكم وحياكم الله وحفظكم الله آواكم الله ونصركم الله رفعكم الله هداكم الله رزقكم الله وفقكم الله سلمكم الله قبلكم الله أوصيكم بتقوى الله وأوصي الله بكم وأستخلفه عليكم إني لكم نذير مبين أن لا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإن الله قال لي ولكم تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ثم قال قد دنا الأجل والمنقلب إلى الله وإلى سدرة المنتهى وإلى جنة المأوى والكأس الأوفى والرفيق الأعلى أحسبه قال فقلنا يا رسول الله فمن يغسلك إذن قال رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى قلنا ففيم نكفنك قال في ثيابي هذه إن شئتم أو في حلة يمنية أو في بياض مضر قال فقلنا فمن يصلي عليك منا فبكينا وبكى وقال مهلا غفر الله لكم وجازاكم عن نبيكم خيرا إذا غسلتموني ووضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري فاخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل صلى الله عليه وسلم ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده ثم الملائكة صلى الله عليهم بأجمعها ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تؤذوني بباكية أحسبه قال ولا صارخة ولا رانة وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ثم أنتم بعد وأقرئوا أنفسكم مني السلام ومن غاب من إخواني فأقرئوه مني السلام ومن دخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ السلام أحسبه قال عليه وعلى كل من تابعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة قلنا يا رسول الله فمن يدخلك قبرك منا قال رجال أهل بيتي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
نعى إلينا حبيبُنا ونبيُّنا بأبي هوَ ونفسي لهُ الفداءُ قبلَ موتِهِ بستٍّ ، فلمَّا دَنا الفراقَ جمعَنا في بيتِ أُمِّنا عائشةَ ، فنظرَ إلينا فدَمعت عَيناهُ ثمَّ قالَ مرحبًا بِكُم وحيَّاكمُ اللَّهُ حفظَكُمُ اللَّهُ آواكمُ اللَّهُ نصرَكُمُ اللَّهُ رفعَكُمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ رزقَكُمُ اللَّهُ وفَّقَكُمُ اللَّهُ سلَّمَكُمُ اللَّهُ قبِلَكُمُ اللَّهُ أوصيكُم بتَقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكُم وأستَخلفُهُ عليكُم إنِّي لَكُم نذيرٌ مبينٌ أن لا تَعلوا علَى اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللَّهَ قالَ لي ولَكُم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ثمَّ قالَ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ثمَّ قالَ قد دَنا الأجلُ والمنقَلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سِدرةِ المنتَهَى وإلى جنَّةِ المأوى والكَأسِ الأَوفى والرَّفيقِ الأَعلَى ـ أحسبُهُ ـ فقُلنا يا نبيَّ اللَّهِ فَمن يغسِّلُكَ إذَن قالَ رجالُ أَهْلِ بيتي الأَدنى فالأَدنى قُلنا ففيمَ نُكَفِّنُكَ قالَ في ثيابي هذِهِ إن شئتُمْ أو في حُلَّةٍ يمَنيَّةٍ أو في بياضِ مِصرَ قالَ قُلنا فَمن يصلِّي عليكَ منَّا فبَكَينا وبَكَى وقالَ مَهْلًا غفرَ اللَّهُ لَكُم وجزاكُم عَن نبيِّكم خيرًا إذا غَسَّلتُموني ثمَّ وضعتُموني علَى سَريري في بَيتي هذا علَى شفيرِ قَبري فاخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وجَليسي جبريلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ ميكائيلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ إسرافيلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ ملَكُ الموتِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ معَ جنودِهِ ثمَّ الملائِكَةُ صلَّى اللَّهُ عليهِم بأجمعِها ثمَّ ادخُلوا عليَّ فوجًا فوجًا فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تَسليمًا ولا تؤذوني بباكيةٍ ـ أحسبُهُ قالَ ـ ولا صارخةٍ ولا رانَّةٍ وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أَهْلِ بيتي ثمَّ أنتُمْ بعدُ واقرَأوا أنفسَكُم منِّي السَّلامَ ومَن غابَ عنِّي من إخواني فأبلِغوهُ منِّي السَّلامَ ومَن دخلَ معَكُم في دينِكُم بعدي فإنِّي أشهدُكُم أنِّي أقرأُ السَّلامَ ـ أحسبُهُ قالَ ـ عليَّ وعلَى كلِّ مَن تابعَني علَى ديني مِن يومي إلى يومِ القيامةِ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ منَّا قالَ رجالُ أَهْلِ بيتي معَ ملائِكَةٍ كثيرةٍ يرونَكُم مِن حيثُ لا ترونَهُم
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/395
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من غير وجه، وأسانيدها متقاربة، [وفيه] عبد الرحمن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة
نعى إلينا حبيبُنا ونبيُّنا بأبي هوَ ونفسي لهُ الفداءُ قبلَ موتِهِ بستٍّ ، فلمَّا دَنا الفراقَ جمعَنا في بيتِ أُمِّنا عائشةَ ، فنظرَ إلينا فدَمعت عَيناهُ ثمَّ قالَ مرحبًا بِكُم وحيَّاكمُ اللَّهُ حفظَكُمُ اللَّهُ آواكمُ اللَّهُ نصرَكُمُ اللَّهُ رفعَكُمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ رزقَكُمُ اللَّهُ وفَّقَكُمُ اللَّهُ سلَّمَكُمُ اللَّهُ قبِلَكُمُ اللَّهُ أوصيكُم بتَقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكُم وأستَخلفُهُ عليكُم إنِّي لَكُم نذيرٌ مبينٌ أن لا تَعلوا علَى اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ فإنَّ اللَّهَ قالَ لي ولَكُم تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ثمَّ قالَ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ ثمَّ قالَ قد دَنا الأجلُ والمنقَلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سِدرةِ المنتَهَى وإلى جنَّةِ المأوى والكَأسِ الأَوفى والرَّفيقِ الأَعلَى ـ أحسبُهُ ـ فقُلنا يا نبيَّ اللَّهِ فَمن يغسِّلُكَ إذَن قالَ رجالُ أَهْلِ بيتي الأَدنى فالأَدنى قُلنا ففيمَ نُكَفِّنُكَ قالَ في ثيابي هذِهِ إن شئتُمْ أو في حُلَّةٍ يمَنيَّةٍ أو في بياضِ مِصرَ قالَ قُلنا فَمن يصلِّي عليكَ منَّا فبَكَينا وبَكَى وقالَ مَهْلًا غفرَ اللَّهُ لَكُم وجزاكُم عَن نبيِّكم خيرًا إذا غَسَّلتُموني ثمَّ وضعتُموني علَى سَريري في بَيتي هذا علَى شفيرِ قَبري فاخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وجَليسي جبريلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ ميكائيلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ إسرافيلُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ ملَكُ الموتِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ معَ جنودِهِ ثمَّ الملائِكَةُ صلَّى اللَّهُ عليهِم بأجمعِها ثمَّ ادخُلوا عليَّ فوجًا فوجًا فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تَسليمًا ولا تؤذوني بباكيةٍ ـ أحسبُهُ قالَ ـ ولا صارخةٍ ولا رانَّةٍ وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أَهْلِ بيتي ثمَّ أنتُمْ بعدُ واقرَأوا أنفسَكُم منِّي السَّلامَ ومَن غابَ عنِّي من إخواني فأبلِغوهُ منِّي السَّلامَ ومَن دخلَ معَكُم في دينِكُم بعدي فإنِّي أشهدُكُم أنِّي أقرأُ السَّلامَ ـ أحسبُهُ قالَ ـ عليَّ وعلَى كلِّ مَن تابعَني علَى ديني مِن يومي إلى يومِ القيامةِ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ فمَن يُدخلُكَ قبرَكَ منَّا قالَ رجالُ أَهْلِ بيتي معَ ملائِكَةٍ كثيرةٍ يرونَكُم مِن حيثُ لا ترونَهُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه، وأسانيدها متقاربة، [وفيه] عبد الرحمن الأصبهاني لم يسمع هذا من مرة
نُعِي إلينا حبيبُنا ونبيُّنا بأبي هو ونفسي له الفِداءُ قبلَ موتِه بستٍّ فلمَّا دنا الفِراقُ جمَعَنا في بيتِ أمِّنا عائشةَ فنظَر إلينا فدمَعَت عيناه ثُمَّ قال مرحبًا بكم وحيَّاكم اللهُ وحفِظكم اللهُ آواكم اللهُ ونصَركم اللهُ رفَعكم اللهُ هداكم اللهُ رزَقكم اللهُ وفَّقكم اللهُ سلَّمكم اللهُ قبِلكم اللهُ أُوصِيكم بتقوى اللهِ وأُوصِي اللهَ بكم وأستخلِفُه عليكم إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تعلوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه فإنَّ اللهَ قال لي ولكم {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} وقال {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} ثُمَّ قال قد دنا الأجلُ والمنقلَبُ إلى اللهِ وإلى سدرةِ المنتهى وإلى جنَّةِ المأوى والكأسِ الأَوْفى والرَّفيقِ الأعلى أحسَبُه قال فقُلْنا يا رسولَ اللهِ فمَن يُغسِّلُك إذًا قال رجالُ أهلِ بيتي الأدنى فالأدنى قُلْنَا ففيمَ نُكفِّنُك قال في ثيابي هذه إن شِئْتُم أو في حُلَّة يمنيَّةٍ أو في بياضِ مضرَ قال فقُلْنا فمَن يُصلِّي عليك منَّا فبكَيْنا وبكى وقال مهلًا غفَر اللهُ لكم وجازاكم عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلْتُموني ووضَعْتُموني على سريري في بيتي هذا على شفيرِ قبري فاخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلُ مَن يُصلِّي عليَّ خليلي وجليسي جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ ميكائيلُ ثُمَّ إسرافيلُ ثُمَّ مَلَكُ الموتِ مع جنودِه ثُمَّ الملائكةُ صلَّى اللهُ عليهم بأجمعِها ثُمَّ ادخُلوا عليَّ فوجًا فوجًا فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا ولا تُؤذُوني بباكيةٍ أحسَبُه قال ولا صارخةٍ ولا رانَّةٍ وليبدَأْ بالصَّلاةِ عليَّ رجالُ أهلِ بيتي ثُمَّ أنتم بعدُ وأقرِئوا أنفسَكم منِّي السَّلامَ ومَن غاب من إخواني فأقرِئوه منِّي السَّلامَ ومَن دخَل معكم في دينِكم بعدي فإنِّي أُشهِدُكم أنِّي أقرَأُ السَّلامَ أحسَبُه قال عليه وعلى كلِّ مَن تابَعني على ديني من يومي هذا إلى يومِ القيامةِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ فمَن يُدخِلُك قبرَك منَّا قال رجالُ أهلِ بيتي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/27
الحُكم
صحيح‏ رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي وهو ثقة
نَعى إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي هو نفسَه قبْلَ موتِه بشهرٍ فلمَّا دنا الفِراقُ جمَعَنا إليه في بيتِ أُمِّنا عائشةَ ثمَّ نظَر إلينا ودمَعَتْ عيناه وتشدَّد فقال مَرحبًا بكم حيَّاكم اللهُ رحِمكم اللهُ آواكم اللهُ نصَركم اللهُ رفَعكم اللهُ نفَعكم اللهُ هداكم اللهُ رزَقكم اللهُ وفَّقكم اللهُ سلَّمكم اللهُ قبِلكم اللهُ أوصيكم بتقوى اللهِ وأوصي اللهَ بكم وأستخلِفُه عليكم إنِّي لكم منه نذيرٌ مُبينٌ لا تَعلُوا على اللهِ في عبادِه وبلادِه فإنَّ اللهَ قال لي ولكم: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83] وقال: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 60] ثمَّ قال قد دنا الأجلُ والمُنقَلَبُ إلى اللهِ وإلى سِدْرةِ المُنتهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الرَّفيقِ الأعلى والكأسِ الأَوْفى والحظِّ والعيشِ المُهنَّى قُلْنا فمَن يغسِلُكَ يا رسولَ اللهِ قال رِجالُ أهلِ بيتي الأدنى فالأدنى قُلْنا وكيفَ نُكفِّنُكَ قال في ثيابي هذه إنْ شِئْتُم أو في حُلَّةٍ يَمانيَةٍ أو في بَياضِ مِصْرَ قُلْنا فمَن يُصلِّي عليكَ منَّا فبكَيْنا وبكى ثمَّ قال مَهلًا غفَر اللهُ لكم وجزاكم عن نَبيِّكم خيرًا إذا غسَلْتُموني وكفَّنْتُموني فضَعُوني على سريري في بيتي هذا على شَفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي علَيَّ جليسي وخليلي جِبريلُ ثمَّ مِيكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ مع جنودِه ثمَّ ادخُلوا علَيَّ فَوجًا فَوجًا فصلُّوا علَيَّ وسلِّموا تسليمًا ولا تُؤذوني بباكيةٍ ولا ضجَّةٍ ولا رنَّةٍ ولْيبدَأْ بالصَّلاةِ علَيَّ رِجالُ أهلِ بيتي ونساؤُهم ثمَّ أنتم اقرَؤُوا عنِّي السَّلامَ كثيرًا مَن غاب مِن أصحابي فإنِّي قد سلَّمْتُ على مَن بايَعني على دِيني إلى يومِ القيامةِ قُلْنا فمَن يُدخِلُكَ في قبرِكَ قال أهلي مع ملائكةٍ كثيرةٍ يرَوْنَكم مِن حيثُ لا ترَوْنَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/208
الحُكم
ضعيفلم يجود أحد إسناد هذا الحديث إلا عمر بن محمد العنقزي. ورواه المحاربي عن عبد الملك بن الأصبهاني عن مرة عن عبد الله لم يذكر خلاد الصفار ولا الأشعث بن طليق ولا الحسن العرني
صَوْتُ أبي طَلْحةَ في الجَيشِ خَيرٌ مِن فِئةٍ. قال: وكان يَجْثو بيْن يدَيهِ في الحربِ، ثمَّ يَنثُرُ كِنانَتَه، ويقولُ: وَجْهي لوَجْهِك الوِقاءُ، ونفْسي لنفْسِك الفِداءُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13745
الحُكم
صحيحصحيح
دخَلْنا على رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ أمِّنا عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها حين دنا الفِراقُ , فنظرَ إلينا فدمَعت عيناهُ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : مرحبًا بكم حيَّاكُمُ اللَّهُ نصركُم اللَّهُ وأوصيكم بتَقوى اللَّهِ وأوصي بكُم اللَّهَ إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تَعلوا على اللَّهِ في بلادِهِ وعبادِهِ وقد دنا الأجَلُ والمنقلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سدرةِ المنتَهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الكأسِ الأَوفَى فاقرَؤوا على أنفُسِكم وعلى من دخَل في دينِكم بعدي منِّي السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/217
الحُكم
ضعيفمن رواية ابن عوف ومن رواية الحسن العربي عن ابن مسعود , ولكنهما منقطعان وضعيفان
كانَ أبو طلحةَ يَنْثِلُ كنانتَه بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويجثو على رُكبتيهِ ويقولُ وجهي لوجهِكَ الوقاءُ ونفسي لنفسِكَ الفِداءُ قال وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصوتُ أبي طلحةَ في الجيشِ خيرٌ من فئةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من حديث ابن عيينة تفرد به ابن زيد
نَعى إلينا نَبيُّنا وحَبيبُنا صلَّى الله عليه وسلَّم نَفسَه قَبلَ مَوتِه بشَهرٍ، فلَمَّا دَنا الفِراقُ جَمَعَنا في بَيتِ أُمِّنا عائِشةَ فنَظَر إلينا وتَشَدَّد ودَمَعَت عَيناه، وتَداوَمُ القَومُ، ونَظَرَ إلى الأرضِ وقال: مَرحَبًا بكُم، حَيَّاكُمُ اللَّهُ، رَحِمَكُمُ اللهُ، آواكُمُ اللهُ، قَبِلَكُمُ اللهُ، أوصيكُم بتَقوى اللهِ، وأوصي اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ بكُم وأستَخلفُه عليكُم، وأُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ، وأُشهِدُكُم أنِّي لَكُم مِنه نَذيرٌ وبَشيرٌ أن لا تَعلوا على اللهِ في عِبادِه وبلادِه؛ فإنَّه عَزَّ وجَلَّ قال لي ولَكُم: {تلك الدَّار الآخِرة نَجعَلُها للَّذينِ لا يُريدونَ عُلُوًّا في الأرضِ ولا فسادًا والعاقِبةُ للمُتَّقينَ} [القصص: 83]، وقال: {ألَيسَ في جَهَنَّمَ مَثوًى للمُتَكَبِّرينَ} [الزمر: 60] قُلنا: مَتى أجَلُك يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: دَنا الأجَلُ، والمُنقَلَبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ وإلى سِدرةِ المُنتَهى، وإلى جَنَّةِ المَأوى والفِردَوسِ الأعلى والكَأسِ الأوفى والعَيشِ والحَظِّ المهنَّى، قُلنا: فمَن يُغَسِّلُك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: رِجالٌ مِن أهلِ بَيتي الأدنى فالأدنى، قُلنا: ففيمَ نُكَفِّنُك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: في ثيابي هذه إن شِئتُم، أو في بَياضِ مِصرَ أو حُلَّةٍ يَمانيةٍ. قُلنا: فمَن يُصَلِّي عليك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: فبَكى وبَكَينا، فقال: «مَهلًا غَفرَ اللهُ لَكُم، وجَزاكُم عَن نَبيِّكُم خَيرًا، إذا أنتُم غَسَّلتُموني وكَفَّنتُموني فضَعوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري مِن بَيتي هذا، ثُمَّ اخرُجوا عَنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن يُصَلِّي عليَّ خَليلي وحَبيبي جِبريلُ، ثُمَّ ميكائيلُ، ثُمَّ إسرافيلُ، ثُمَّ مَلَكُ المَوتِ مَعَه جُنودُه بأجمعِهم مَعَ المَلائِكةِ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثُمَّ ادخُلوا عليَّ أفواجًا فصَلُّوا عليَّ وسَلِّموا تَسليمًا، ولا يَؤُمُّكُم أحَدًا، ولا تُؤذوني بتَزكيةٍ ولا بضَجَّةٍ ولا برَنَّةِ، أقْرِئوا أنفُسَكُم مِنِّي السَّلامَ، ومَن كان غائِبًا مِن أصحابي فأبلِغوه عَنِّي السَّلامَ، وأشهِدُكُم أنِّي قد سَلَّمتُ على مَن دَخَلَ في الإسلامِ، ومَن تابَعَني على ديني إلى يَومِ القيامةِ، قُلنا: فمَن يُدخِلُك قَبرَك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: رِجالٌ مِن أهلِ بَيتي الأدنى فالأدنى مَعَ مَلائِكةٍ كَثيرٍ، يَرَونَكُم مِن حَيثُ لا تَرَونَهم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/331
الحُكم
صحيحإسناده جيد وقد ورد من طرق يقوي بعضها بعضا ويرتقي بها الحديث إلى قريب من درجة الحسن.
كتَب إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبْل موتِه بشهرٍ: ( ألَّا تنتفِعوا مِن المَيْتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ ) .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1277
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كتبَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ موتِه بشَهرٍ أن لا تَنتفِعوا منَ الميتةِ بإِهابٍ ولا عصَبٍ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
كتبَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ موتِهِ بشهرٍ أنْ لا تنتفِعُوا مِنَ الميتةِ بإهابٍ و لا عصبٍ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب سنداً ومتناً
عن عبدِ اللهِ: نَعى إلينا نبيُّنا نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 146
الحُكم
ضعيف[منكر]
( إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَّله قبْلَ موتِه ) قيل: وما عسَّله قبْلَ موتِه ؟ قال: ( يُفتَحُ له عملٌ صالحٌ بينَ يدَيْ موتِه حتَّى يرضى عنه ) .
الراوي
عمرو بن الحمق الخزاعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 342
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج