حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نقطع في أمواتنا كما نقطع في أحياءنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤْذوا أحياءَنا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/162
الحُكم
ضعيف[روي] بمعناه بإسناد فيه ضعيف
لا تَسبُّوا أمواتَنا ، فتُؤذوا أحياءَنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 147
الحُكم
ضعيففي إسناده صالح بن نبهان وهو ضعيف ، ولكنه يشهد له ما ورد بمعناه
لا تَسُبُّوا أمواتَنا فتُؤذوا أحياءَنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/182
الحُكم
ضعيففي إسناده صالح بن نبهان وهو ضعيف ولكنه يشهد له ما ورد بمعناه
العباسُ مِنِّي، وأنَا منه، ولا تَسُبُّوا أمواتَنا، فَتُؤْذُوا أحياءَنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2315
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نقطعُ الأبطحَ إلا شَدًّا .
الراوي
أم ولد شيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7553
الحُكم
صحيحصحيح
لا نقطعُ الوادِي إلا شَدًّا .
الراوي
امرأة صاحبية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7554
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: "أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليَّةِ، فلطمَه [العباسُ، فجاءَ قومُه، فقالوا: لَيلطِمَنَّه كما لطمَه، فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَعِدَ المنبرَ، فقال: «أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ تَعلمونَ أكرمَ على اللَّهِ؟» قالوا: أنتَ، قال: «فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه] لا تسبُّوا أمواتَنا، فتُؤذوا أحياءَنا» [فجاءَ القومُ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللهِ من غَضَبِكَ، استغفِرْ لنا]". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وَقَعَ في أَبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلَطَمَه العبَّاسُ، فجاء قَومُه فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لَطَمَه، فلَبِسوا السَّلاحَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَعِدَ المِنبرَ، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرمُ على اللهِ؟، قالوا: أنت، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا منه، فلا تَسُبُّوا أمْواتَنا؛ فتُؤذوا أحْياءَنا، فجاء القَومُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ، فاستغفِرْ لنا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3526
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وقَعَ في أبٍ للعَبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلطَمَه العَبَّاسُ، فجاء قَومُه، فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لطَمَه. فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فصعِدَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرَمُ على اللهِ؟ قالوا: أنت. قال: فإنَّ العَبَّاسَ منِّي، وأنا منه، لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤذوا أحياءَنا. فجاء القَومُ، فقالوا: نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ يا رسولَ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/89
الحُكم
صحيحسنده حسن
أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليةِ فلَطمَه العبَّاسُ ؛ فجاءَ قومُه فقالوا : واللهِ لَنلطمِنَّه كما لطمَه ، حتَّى أخَذوا السِّلاحَ أو حتَّى لبِسوا السِّلاحَ فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصعِدَ المنبرَ ثمَّ قال : أيُّها النَّاسُ ! أيُّ أهلِ الأرضِ تعلَمونَه أكرمَ على اللهِ ؟ ! قالوا : أنتَ ، قال : فإنَّ العبَّاسَ منِّي وأنا مِنهُ ، لا تَسبُّوا أمواتَنا فتُؤذوا أحياءَنا ، فجاءَ القومُ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! نعوذُ باللهِ من غَضبِك ، فاستغفِرْ لنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/287
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن ابنِ عَبَّاسٍ: نَزَلَت هذه الآيةُ في رَهطٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: نَقطَعُ مَذاكيرَنا، ونَترُكُ شَهَواتِ الدُّنيا، ونَسيحُ في الأرضِ كما يَفعَلُ الرُّهبانُ. فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلَ إليهم، فذَكَرَ لهم ذلك، فقالوا: نَعَم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَكِنِّي أصومُ وأُفطِرُ، وأُصَلِّي وأنامُ، وأنكِحُ النِّساءَ، فمَن أخَذَ بسُنَّتي فهو مِنِّي، ومَن لم يَأخُذْ بسُنَّتي فلَيسَ مِنِّي. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 7/442
الحُكم
صحيحأصل هذا في الصحيحين
قالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ في الهجرَةِ ولا نُذْكَرُ ، فنزلت { أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ} وقالتْ أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ لا نقطَعُ الميراثَ ولا نَغزُو في سبيلِ اللهِ فنُقْتَلُ فنزلَت { وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ } وقالتْ أمُّ سلمةَ : يُذْكَرُ الرجالُ ولا نُذْكَرُ فنزلت { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر مجاهد سماعا لهذا الخبر من أم سلمة ولا يعلم له منها سماع
قالَ ابنُ عبَّاسٍ : نزلت هذِهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ في رَهْطٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالوا : نَقطعُ مذاكيرَنا ، ونترُكُ شَهَواتِ الدُّنيا ، ونَسبَحُ في الأرضِ كما يفعلُ الرُّهبانُ ! فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأرسلَ إليهم فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ، فقالوا : نعَم ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَكِنِّي أصومُ وأُفطرُ ، وأصلِّي ، وأَنامُ ، وأنكِحُ النِّساءَ ، فمَن أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ، ومَن لم يأخُذْ بِسنَّتي فليسَ منِّي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
يا رَسولَ اللهِ، لا نُقاتِلُ فنُستَشهَدَ، ولا نَقطَعُ الميراثَ، فنَزَلَت: {ولا تَتَمَنَّوا ما فضَّلَ اللهُ به بَعضَكم علىٰ بَعضٍ ۚ لِّلرِّجالِ نَصيبٌ مِّمَّا اكتَسَبوا ۖ وللنِّساءِ نَصيبٌ مِّمَّا اكتَسَبن}، ثُمَّ نَزَلَت: {أنِّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِّنَكم مِّن ذَكَرٍ أو أُنثىٰ} [آلِ عِمرانَ: 195]. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 5/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال: لنا غَنمٌ وغلمانٌ وهم يخطبون على غَنمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبلةَ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ: لا، ثمَّ قال: لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ مُحرَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن هشُّوا هشًّا ثمَّ قال: إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَينهانا أنْ نقطَعَ المسَدَ ومِرودَ البَكَرةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3752
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج