حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نكاح الوالد ابنته ، بكرا كانت أو ثيبا ، جائز»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه بِكرًا أو ثيِّبًا فأنكرت ذلِك فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِكاحَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري متصلا إلا أيوب بن سويد
عن عمرَ يردُّهَا ويردّ - يعني : - نصفَ العشرِ إن كانت ثيبًا والعشرُ إن كانت بكرا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا يثبت، و[فيه] جابر الجعفي متروك
عَنْ عمرَ قال : إنْ كانتْ ثَيِّبًا رَدَّ معها نصفَ العُشرِ ، وإنْ كانتْ بِكرًا رَدَّ العُشرَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عمرَ قال إذا كانتْ ثيبًا رُدّ معها نصفَ العُشْرِ وإن كانت بكرا رُدّ العُشْر .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عُمَرَ قال: إن كانت ثَيِّبًا رَدَّ مَعَها نِصف العُشرِ، وإن كانت بكرًا رَدَّ العُشرَ .
الراوي
عامر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في غَزاةٍ، قال: فاسْتَأذَنتُ أتَعَجَّلُ، قلتُ: إنِّي تَزَوَّجتُ، قال: ثَيِّبًا أمْ بِكْرًا؟ قال: قلتُ: ثَيِّبًا، قال: فألَا كانَتْ بِكرًا تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ؟ قال: انطَلِقْ واعْمَلْ عَملًا كَيِّسًا، قال أبو بَكرٍ: يَعْني لا تَطرُقْهُنَّ لَيلًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14896
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إن كانت ثَيِّبًا ردَّ معَها نصفَ العشرِ وإن كانت بِكرًا ردَّ العشرَ .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 3/581
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا تزوج الرجلُ على امرأةٍ فإن كانت بكرًا أقام معها سبعًا وإن كانت ثيِّبًا أقام ثلاثًا ثم قَسَمَ بعدُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غريب]
أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ قالا في الأَمَةِ تُستكرَه إن كانت بِكرًا فعُشرُ ثمنِها وإن كانت ثيِّبًا فنصفُ عُشْرِ ثمنِها .
الراوي
عبدالكريم بن أبي المخارق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع الإسناد ورجاله ثقات إلى عبد الكريم
تزوَّجْتُ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أتزوَّجْتَ يا جابرُ؟ قلْتُ: نعمْ، قال: بِكرًا أمْ ثيِّبًا؟ فقلْتُ: ثيِّبًا، قال: فهلَّا بِكْرًا تُلاعِبُها وتُلاعِبُك. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3219
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا فلانُ تزوَّجْتُ قال لا قال لي تزوجْتَ قلْتُ نعم فقال بكْرًا أمْ ثَيِّبًا قلْتُ لا بل ثيبًا قال فهلَّا بِكْرًا تعُضُّها وتَعُضُّكَ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن كعب لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف وقد وثقهم ابن حبان
تزوَّجْتُ امرأةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا جابرُ، أتزوَّجْتَ؟ قال: قُلتُ: نَعم، قال: بِكرًا أو ثَيِّبًا؟ قال: قُلتُ: ثَيِّبًا، قال: ألَا بِكرًا تُلاعِبُها، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، كُنَّ لي أخواتٌ، فخَشيتُ أنْ تدخُلَ بَيني وبيْنَهُنَّ، فقال: إنَّ المرأةَ تُنكَحُ لدِينِها، ومالِها، وجمالِها، فعليكَ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فجَعَلَ يسألُهم حتَّى أتَى كعبُ بنُ مالِكٍ فقالَ: هل تزوجتَ يا كعبُ ؟ قالَ: نعم ، قال: بكرًا أم ثيِّبًا ؟ قال: بل ثيبًا ، قالَ: فهَلاَّ بكرًا تَعُضُّهَا وتَعُضُّكَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1882
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن دهقان ضعيف
كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فجعل يسألُهم حتى أتى على كعبِ بنِ مالكٍ فقال هل تزوَّجتَ يا كعبُ قال نعم قال بكرًا أم ثيِّبًا قال بل ثيِّبًا قال فهلَّا بِكرًا تَعَضُّها وتَعَضُّكَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن دهقان قال يحيى ليس بشيء

لا مزيد من النتائج