«نهى أصحابه يوم الحجر عن بئرهم فألقى ذو العجين عجينه وذو الحيس حيسه»· 14 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أصحابَه يومَ الحِجْرِ عن بئرِهم فألقى ذو العجِينِ عجينَه وذو الحَيْسِ حَيْسَه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أصحابَه يومَ الحِجْرِ عن بئرِهم فألقى ذو العجِينِ عجينَه وذو الحَيْسِ حَيْسَه .

لمَّا نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجرَ قال لأصحابِه: مَن عَمِلَ مِن هذا الماءِ طَعامًا؛ فليُلقِه، فمنهم مَن عَجَنَ العَجينَ، ومنهم مَن حاس الحَيسَ، فألقَوه. .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِهِ حين نزلَ الحِجْرَ: مَن عَمِلَ مِن هذا الماءِ طَعامًا، فلْيُلْقِه، قالَ: فمِنْهم مَن عَجَنَ العَجينَ، ومِنْهم مَن حاسَ الحيْسَ، فألقَوهُ. .

«مَن كان عمِلَ من هذا الماءِ طَعامًا فلْيُلْقِه»، قالَ: فمنهم مَن عجَنَ العَجينَ، ومنهم مَن حاسَ الحَيْسَ فألْقَوْه. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ نهى أصحابَه عن بئرِ الحجرِ .

جاء أعرابٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بحرِ الظهيرةِ متقلِّدِي السيوفَ مجتابِي النمارَ فحثَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناسَ عليهم فقال ليتصدقْ ذو الدينارِ من دينارِه وذو الدرهمِ من درهمِه وذو البرِّ من بُرِّه وذو الشعيرِ من شعيرِه وذو التمرِ من تمرِه من قبلِ أن يأتِيَ عليه يومٌ فينظرُ أمامَه فلا يرَى إلا النارَ وينظرُ عن يمينِه فلا يرَى إلا النارَ وينظرُ عن شمالِه فلا يرَى إلا النارَ وينظرُ من ورائِه فلا يرَى إلا النارَ .

أَوجَبَ ذو الثَّلاثةِ، فقال له مُعاذٌ: وذو الاثنَينِ؟ قال: وذو الاثنَينِ. .

أَوجَبَ ذو الثَّلاثةِ، فقال مُعاذٌ: وذو الاثنَينِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وذو الاثنَينِ. .

جاء أعرابٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَحرِ الظَّهيرةِ مُتقلِّدي السُّيوفِ مُجتابي النِّمارِ فحثَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ عليهم فقال لِيتصدَّقْ ذو الدِّينارِ مِن دِينارِه وذو الدِّرهَمِ مِن دِرهَمِه وذو البُرِّ مِن بُرِّه وذو الشَّعيرِ مِن شَعيرِه وذو التَّمرِ مِن تمرِه مِن قبْلِ أنْ يأتيَ عليه يومٌ فينظُرَ أمامَه فلا يرى إلَّا النَّارَ وينظُرَ عن يمينِه فلا يرى إلَّا النَّارَ وينظُرَ عن شِمالِه فلا يرى إلَّا النَّارَ وينظُرَ مِن ورائِه فلا يرى إلَّا النَّارَ فلا يرى شيئًا يتَّقِي بوجهِه النَّارَ .

أوجب ذو الثلاثةِ . فقال له معاذٌ : وذو الاثنيْنِ ؟ قال : وذو الاثنيْنِ . زاد في روايةِ الطبرانيِّ قال ( أو واحدٌ ) .

ذو السُّلطانِ وذو العِلمِ أحَقُّ بشَرَفِ المجلِسِ .

ذو السُّلطانِ وذو العِلْمِ أحَقُّ بشَرَفِ المجلِسِ. .

ذو السلطانِ ، وذو العِلْمِ ، أحقُّ بشَرَفِ المجلِسِ .