حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن تؤتى المرأة من قبل دبرها»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اليهودَ كانت تقولُ : إذا أتَيْتَ المرأةَ من قِبلِ دُبرِها كان ولدُها أحولَ ، فأنزل اللهُ تعالَى : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/180
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
ملعونٌ من أتَى المرأةَ في دبرِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الحارث بن مخلد لا يعرف حاله
مَلعونٌ مَن أتى المرأةَ في دُبُرِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد يتقوى به]
نهَى أن يأتيَ الرَّجلُ امرأتَه في دبرِها .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن أحيحة وهو مجهول
أنَّ رجلًا سأل ابنَ عبَّاسٍ عن إتيانِ المرأةِ في دبُرِها ، فقال : تسألُني عن الكفرِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أن رجلًا سأل ابنَ عباسٍ عن إتيانِ المرأةِ في دبُرِها فقال سألتني عن الكفرِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنْ تُؤْتى النِّساءُ في أدْبارِهِنَّ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَحي مِن الحقِّ. .
الراوي
علي بن طلق اليمامي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 24009
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ الرجلُ يأتي المرأةَ في دُبُرِها ، قال : تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه في دُبُرِها. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1483/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم فيه إسناده
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَأتيَ الرَّجُلُ امرَأتَه في دُبُرِها" .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمر بن أحيحة وهو مجهول
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يأتيَ الرجلُ امرأتَه في دُبُرِها. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يتقوى بها فينتهض للاحتجاج
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَأتيَ الرَّجُلُ امرأتَه في دُبُرِها. .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21850
الحُكم
صحيحصحيح لغيره،
إياكَ واللوطيةَ الصُّغرى , يعني , إتيانَ المرأةِ في دُبُرِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
تِلك اللُّوطيَّةُ الصُّغرى [يعني إتيانَ المرأةِ في دُبرِها]. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/237
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الذي يأتي المرأةَ في دبرها فإنَّ تلكَ اللوطيةُ الصغرى .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أيوب بن خوط ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج