حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن تحتلب المواشي بغير إذن أربابها»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى أن تُحتلبَ المواشيَ من غيرِ إذنِ أهلِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهَى أنْ تُحتَلَبَ المَواشي مِن غيْرِ إذْنِ أهْلِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُحتَلبَ مواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِ أربابِها وقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ تُؤتى مَشرُبَتُه فيُكسَرَ بابُها فيُنثَلَ ما فيها مِن الطَّعامِ إنَّما ضُروعُ مواشيهم هو طعامُ أحدِهم فلا أعرِفَنَّ أحدًا حلَب ماشيةَ أحدٍ بغيرِ إذنِه ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5171
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ نَهانا – أو نَهى - : أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2779
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا - أو نهى- أن ندخلَ على النِّساءِ بغيرِ إذنِ أزواجِهنَّ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2779
الحُكم
صحيحصحيح
ذَكْوانُ يُحَدِّثُ عن مَولًى لعَمرِو بنِ العاصِ، أنَّه أرسَلَه إلى عليٍّ يَستَأذِنُه على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فأذِنَ له حتى إذا فرَغَ من حاجَتِه سأَلَ المَوْلى عَمرًا عن ذلك، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا، أو نَهى أنْ نَدخُلَ على النساءِ بغيرِ إذنِ أزواجِهِنَّ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17805
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
أيُّما عَبدٍ تزَوَّجَ بِغيرِ إذْنِ -أو قال: نَكَحَ بغَيرِ إذْنِ- أهْلِه فهو عاهِرٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15092
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بالضيافَةِ وينهَى أنْ تُحْتَلَبَ ماشِيَةُ الرجلِ إلَّا بإذْنِهِ ويقولُ إنَّما ألبانُها كما في حِقَابِكُمْ أوْ كَلِمَةً نحوُها [ وفي روايةٍ ] كما في حِقَبِكُمْ ليس أحدُهما بأَحَلَّ مِنَ الآخرِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/166
الحُكم
ضعيفإسناد [أحدهما] فيه مستور [والآخر] ضعيف
ليسَ للمرأةِ أن تُعطي مِن مالِها شيئًا بغَيرِ إذنِ زَوجِها .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/452
الحُكم
صحيحليس بثابت
أنَّ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ابتاعَ أَرْضًا بشَطِّ الفراتِ فاتَّخَذَ بِهَا قَصَبًا فَلَمَّا أَتَى عمرُ ذَكَرَ أنَّهُ ابتاعَ أرْضًا فقال له مِمَّنِ ابْتَعْتَ الْأَرْضَ قال مِنْ أَرْبَابِهَا فَلَمَّا كان الْعَشِيُّ اجتَمَعَ أصحابُهُ فدَعْهَا فقال مِمَّن ابْتَعْتَ الأرْضَ قال مِنْ أربابِها فقال هل بعتموه شَيْئًا قال لا قال فإِنَّ هؤلاءِ أربابُها فرُدَّ الأرْضَ إِلَى مَنِ اشْتَرَيْتَ واقْبِضْ الثمنَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بكير بن عامر البجلي ضعفه جمهور الأئمة
أُذنَ في النبيذِ بعد أن نُهِىَ عنه .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه منذر بن حسان متهم
لو أنَّ امرءًا اطَّلَعَ بغيرِ إذْنٍ ، فحذَفْتَهُ بحصاةٍ ففَقأْتَ عينَه لم يكن عليكَ جُناحٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5246
الحُكم
صحيحصحيح
لَو أنَّ امرَأً اطَّلَعَ عليك بغيرِ إذنٍ فخَذَفتَه بعَصاةٍ ففَقَأتَ عَينَه، لم يَكُنْ عليك جُناحٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6902
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو أنَّ امرءًا اطَّلعَ عليكَ بغيرِ إذنٍ فخَذفتَهُ بعصًا ففقأتَ عينَهُ لم يَكُن عليكَ جُناحٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/241
الحُكم
ضعيفرواه البخاري ومن طريق أخرى بحصاة وهو أصح

لا مزيد من النتائج