«نهى أن تحتلب مواشي الناس إلا بإذنهم»· 12 نتيجة

عن رسولِ اللهِ: أنَّه نهى أنْ تُحلَبَ مواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِهم .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن تُحلَبَ مَواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِهم. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُحتَلبَ مواشي النَّاسِ إلَّا بإذنِ أربابِها وقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ تُؤتى مَشرُبَتُه فيُكسَرَ بابُها فيُنثَلَ ما فيها مِن الطَّعامِ إنَّما ضُروعُ مواشيهم هو طعامُ أحدِهم فلا أعرِفَنَّ أحدًا حلَب ماشيةَ أحدٍ بغيرِ إذنِه ) .

نهى أن تُحتلبَ المواشيَ من غيرِ إذنِ أهلِها .

نَهَى أنْ تُحتَلَبَ المَواشي مِن غيْرِ إذْنِ أهْلِها. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بالضيافَةِ وينهَى أنْ تُحْتَلَبَ ماشِيَةُ الرجلِ إلَّا بإذْنِهِ ويقولُ إنَّما ألبانُها كما في حِقَابِكُمْ أوْ كَلِمَةً نحوُها [ وفي روايةٍ ] كما في حِقَبِكُمْ ليس أحدُهما بأَحَلَّ مِنَ الآخرِ .

"ولا يَحِلُّ لرَجُلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَؤُمَّ قَومًا إلَّا بإذنِهم" .

من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم .

من نزلَ بقومٍ فلا يَصومَنَّ إلا بإذنِهم .

من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم . .

من نزل بقومٍ فلا يَصُمْ إلا بإذنِهم .

إذا نزَل الرَّجُلُ بقَومٍ فلا يَصُمْ إلَّا بإذنِهم. .