حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول»· 18 نتيجة

الترتيب:
نهَى أن تُستقبَلَ القِبلةُ بغائطٍ أو بولٍ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/274
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُستقبلَ القبلةُ بغائطٍ أو بولٍ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/275
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُستَقبَلَ القِبلَةُ بغائِطٍ أو بَولٍ
الراوي
والد رجل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/276
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن رجلٍ من الأنصارِ عن أبيه أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ تُستقبلَ القبلةُ بغائطٍ أو بولٍ.
الراوي
والد رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/513
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه رجل مجهول [فهو] كالمنقطع
نهَى أن تُستقبَلَ القِبلةُ بغائطٍ أو بولٍ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
«نَهى أن تُسْتقبَلَ القِبْلةُ بغائِطٍ أو بَوْلٍ». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ تُستَقبَلَ القِبلَةُ بغائِطٍ أو بَولٍ .
الراوي
رجل من الصحابة الأنصار عن أبيه
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/276
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أن تُستقبَلَ القِبلةُ بغائطٍ أو بولٍ .
الراوي
معقل بن أبي الهيثم الأسدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عمرِو بنِ يحيى بنِ عُمارةَ المازنيِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عمرُو بنُ يحيى، عن أبي زيدٍ، عن مَعقِلِ بنِ أبي الهيثَمِ.
أنَّه [أي: أبا سعيدٍ] يَشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أنْ تُستقبَلَ القِبلةُ بغائطٍ أو بولٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لَهيعَة
عن رجلٍ من الأنصارِ عن أبيه أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ تُستقبلَ القبلةُ بغائطٍ أو بولٍ. .
الراوي
والد رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل مجهول [فهو] كالمنقطع
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُستَقبَلَ القِبلَةُ بغائِطٍ أو بَولٍ .
الراوي
والد رجل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/276
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُستَقبَلَ القِبلتانِ بغائطٍ، أو بَولٍ. .
الراوي
معقل بن أبي معقل الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17840
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نهى أن تُستقبلَ القبلةُ لغائطٍ أو بولٍ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/430
الحُكم
صحيحثابت، وروي من وجوه كثيرة صحاح دون علة
أنَّه شَهِدَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى أنْ نَستقبِلَ القِبلةَ بغائِطٍ أو بَولٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/135
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن نستقبِلَ القِبلةَ بغائطٍ أو بولٍ ، فرأيتُه قبل أن يموتَ بعامٍ يستقبِلُها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/115
الحُكم
صحيححسن
عن نافعٍ أنَّ رجلًا من الأنصارِ أخبرَه أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى أن تُستقبلَ القِبلةُ لغائطٍ أو بولٍ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن نافع عن ابن عمر وليس بشيء وهو خطأ والصواب عن رجل من الأنصار أبيه
«لا تَسْتَقْبِلوا القِبْلةَ بغائِطٍ أو بَوْلٍ». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا تستقبلوا القبلةَ بغائطٍ أو بولٍ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/275
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف، وله شاهد

لا مزيد من النتائج