«نهى أن يبال في الماء الدائم»· 12 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الدائمِ، ثم يُتوَضّأُ منهُ أو يُغتَسلُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى أن يُبالَ ، في الماءِ الدائمِ ، ثمَّ يُغتَسلُ فيهِ ، من الجنابةِ

نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، ثم يُتوضَّأُ منه، وقال رَوْحٌ: لا يَبولَنَّ أحدُكم. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الدائمِ، ثم يُتوَضّأُ منهُ أو يُغتَسلُ .

حديثُ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الدَّائِمِ، ويُغتسَلَ فيه مِن الجَنابةِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى أن يُبالَ ، في الماءِ الدائمِ ، ثمَّ يُغتَسلُ فيهِ ، من الجنابةِ .

ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، الذي لا يَجري، ثم يُغتَسَلَ منه. قال مُؤَمَّلٌ: الرَّاكِدِ، ثم يُغتَسَلَ منه. .

نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ .

نهى أن يبال في الماءِ الجاري .

أنَّهُ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ .

نهى رسولُ اللهِ أنْ يُبالَ في الماءِ الجاري .

نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتَوضَّأَ منه. .