«نهى أن يبال في الماء الدائم ، ثم يتوضأ منه أو يغتسل»· 14 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الدائمِ، ثم يُتوَضّأُ منهُ أو يُغتَسلُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في الماءِ الدائمِ، ثم يُتوَضّأُ منهُ أو يُغتَسلُ .

نَهى أو نُهِي أنْ يبولَ الرَّجُلُ في الماءِ الدَّائمِ أو الرَّاكدِ ثمَّ يتوضَّأُ منه أو يغتسِلُ منه .

نَهَى أن يبولَ الرَّجلُ في الماءِ الدَّائمِ أوِ الرَّاكدِ، ثمَّ يتوضَّأَ منهُ، أو يغتسِلَ فيه .

نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، ثم يُتوضَّأُ منه، وقال رَوْحٌ: لا يَبولَنَّ أحدُكم. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى أن يُبالَ ، في الماءِ الدائمِ ، ثمَّ يُغتَسلُ فيهِ ، من الجنابةِ .

ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائمِ، الذي لا يَجري، ثم يُغتَسَلَ منه. قال مُؤَمَّلٌ: الرَّاكِدِ، ثم يُغتَسَلَ منه. .

لا يبولنّ أحدكم في الماءِ الدائمِ ثم يتوضّأ أو يغْتَسِل منهُ .

لا يبولنَّ الرجلُ في الماء الدائمِ ، ثم يغتسلُ منه ، أو يتوضَّأُ .

لا يبولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدَّائمِ ثمَّ يتوضَّأُ منْهُ أو قالَ يغتسلُ .

نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتَوضَّأَ منه. .

أنَّه نهَى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتوَضَّأَ منهُ. .

أن النبيَ- صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبَالَ في الماءِ الرَّاكدِ ، ثم يُغتسَلَ منه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يُتوضَّأَ منه .