حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يَتوضَّأُ فيهِ
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/109
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يُتوضَّأَ منه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/99
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] السري بن عاصم كان يسرق الحديث ويرفع الموقوف
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى أن يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتَوضَأُ منه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/451
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] السري بن عاصم يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتوضأُ منه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 14/253
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح ومعناه ثابت في الصحيحين وغيرهما بلفظ النهي (لا يبولن)
نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتَوضَّأَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7868
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه نهَى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ، ثم يُتوَضَّأَ منهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10892
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يُتوضَّأَ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/99
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث مرفوعا عن ابن علية إلا السري بن عاصم ويعقوب الدورقي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتوضأُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/253
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ومعناه ثابت في الصحيحين وغيرهما بلفظ النهي (لا يبولن)
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى أن يُبالَ في الماءِ الراكدِ ثم يُتَوضَأُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] السري بن عاصم يسرق الحديث ويرفع الموقوفات لا يحل الاحتجاج به
أنَّهُ نَهَى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكدِ ثمَّ يَتوضَّأُ فيهِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال
أن النبيَ- صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبَالَ في الماءِ الرَّاكدِ ، ثم يُغتسَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 397
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ الذي لا يَجْري، ثُمَّ يُغتَسَلَ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/447
الحُكم
صحيحثابت
نَهى أو نُهِي أنْ يبولَ الرَّجُلُ في الماءِ الدَّائمِ أو الرَّاكدِ ثمَّ يتوضَّأُ منه أو يغتسِلُ منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يجوده عن ابن عون إلا المقرئ
نهى أنْ يُبالَ في الماءِ الراكدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 9/191
الحُكم
صحيحروي محفوظاً
نَهَى أن يبولَ الرَّجلُ في الماءِ الدَّائمِ أوِ الرَّاكدِ، ثمَّ يتوضَّأَ منهُ، أو يغتسِلَ فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات

لا مزيد من النتائج