«نهى أن يتلقى الجلب ، فإن تلقاه إنسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا ورد»· 17 نتيجة

نهى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتَلقَّى الجلَبُ ؛ فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعهُ ؛ فصاحِبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَتلقَّى الجلبُ . فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعَهُ فصاحبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يَتلقَّى الجلبُ . فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعَهُ فصاحبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ .

نهى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتَلقَّى الجلَبُ ؛ فإن تلقَّاهُ إنسانٌ فابتاعهُ ؛ فصاحِبُ السِّلعةِ فيها بالخيارِ إذا وردَ السُّوقَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُتلقَّى الجَلَبُ، فإن تلقَّاه إنسانٌ، فابتاعه: فصاحبُ السلعةِ فيها بالخيارِ إذا ورَد السوقَ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُتلقَّى الجَلَبُ وإنْ تلقَّاه مُتَلقٍّ فابتاع فصاحبُ السِّلعةِ فيها بالخِيارِ إذا وردَتِ السُّوقَ .

نهى عن تَلَقِّي الجَلَبِ ، فإنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ فَاشْتَرَاهُ فَصاحِبُ السِّلْعَةِ بِالخِيارِ ، إذا ورَدَ السُّوقَ . .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتَلَقَّى الجَلْبُ؛ فإنِ ابتاعَ مُبتاعٌ؛ فصاحِبُ السِّلْعةِ بالخيارِ إذا ورَدتِ السُّوقَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن تلقِّي الجَلَبِ، فإنْ تلَقَّاه متلَقٍّ فاشتراه فصاحِبُ السِّلعةِ بالخيارِ إذا ورَدَت السُّوقَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن تلقِّي الجَلبِ فإن تلقاهُ مُتلقٍّ فاشتراهُ فصاحبُ السلعةِ بالخيارِ إذا وردَتِ السوقَ .

أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن تلقِّي الجلبِ فإن تلقَّاهُ متلقٍّ مشترٍ فاشتراهُ فصاحبُ السِّلعةِ بالخيارِ إذا وردتِ السُّوقَ .

لا تَلَقَّوا الجَلبَ، فمَن تلقَّاه فاشترى منه، فصاحِبُه بالخِيارِ إذا أتى السُّوقَ. .

لا تَلَقَّوا الجَلَبَ، فمَن تَلَقَّاه فاشتَرى مِنه شَيئًا فصاحِبُه بالخيارِ إذا أتى السُّوقَ .

لا تلقَّوا الجلَبَ فمَن تلقَّاهُ فاشتَرى مِنهُ شيئًا فَهوَ بالخِيارِ إذا أتَى السُّوقَ .

حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن أبي وَهبٍ الأَسَديِّ، عن أيُّوبَ، عن ابْنِ سِيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلَقِّي الجَلَبِ، فإنِ اشتراه مُشتَرٍ فإنَّ صاحِبَ السِّلعةِ بالخيارِ -إذا دَخَل المِصْرَ- ما بينه وبين نِصْفِ النَّهارِ؟ .

أن صاحبَ السلعةِ إذا باعَها لمن تلقاهُ يصيرُ بالخيارِ إذا دخلَ السوقَ .

لا تَلَقَّوا الجَلَبَ، فمَن تَلَقَّاه فاشتَرى منه، فإذا أتى سَيِّدُه السُّوقَ فهو بالخيارِ. .