حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يجهر القوم بعضهم على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يجهرَ القَومُ بعضُهُم على بعضٍ بينَ المغربِ والعشاءِ بالقرآنِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/109
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يجهرَ القَومُ بعضُهُم على بعضٍ بينَ المغربِ والعشاءِ بالقرآنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/109
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَجهَرَ القومُ بعضُهم على بعضٍ بيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ بالقُرآنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 752
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ على بَعْضٍ في القراءةِ بين المغربِ والعِشَاءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/370
الحُكم
ضعيففيه الحارث الأعور وهو ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن تلَقي السلعَ حتى يُهبطَ بها الأسواقُ ونهى عن النجشِ وقال : لا يبعْ بعضُكم على بيعِ بعضٍ وكان إذا عَجِل به السيرُ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن تَلَقِّي السِّلَعِ حتى يُهبَطَ بها الأسواقُ. ونَهى عن النَّجْشِ، وقال: لا يَبِعْ بَعضُكم على بَيعِ بَعضٍ. وكان إذا عجِلَ به السَّيرُ جَمَعَ بين المَغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ كان يَجهَرُ في الصُّبحِ والجُمُعةِ، والأُوليَينِ مِنَ المَغرِبِ والعِشاءِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 345
الحُكم
صحيحصحيح
ولا يجهَرْ بعضُكُم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
فروة بن عمرو البياضي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 425
الحُكم
صحيحصحيح
لا يجهرُ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
أبو حازم البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إصلاح المساجد · 74
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلْيَنظُرْ بِمَ يناجِيهِ ، ولَا يجهرُ بعضُكُم علَى بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
عائشة وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1951
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ المصلِّيَ يُناجي ربَّهُ فلينظُرْ ماذا يُناجيهِ بِهِ فلا يجهَر بعضُكُم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
أبو حازم التمار مولى أبي رهم
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 3351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله ابن المبارك ونحوه أرسله الليث و ابن هارون
إنَّ المصلِّيَ يناجي ربَّهُ فلينظر ما يناجيهِ بهِ ولا يجهر بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/391
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إِنَّ المصليَ يُناجِي ربَّهُ ، فلْينظُرْ ما يناجيه بِهِ ، ولا يَجْهَرْ بعضُكُمْ علَى بعضٍ بالقرْآنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 817
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن المصلّي يناجي ربَّه ، فلينظرْ بما يناجيه به ، ولا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
[أبو حازم البياضي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ المصلِّي يُناجي ربَّه فلْيِنظُرْ بما يُناجيه ، و لا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ .
الراوي
عائشة وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شاهدا قويا
لا يَجْهَرُ بعضُكم على بعضٍ بالقرآنِ , قبلَ العِشَاءِ وبعدَها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/234
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج