«نهى أن يخلط بين البسر والتمر»· 19 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الجِرارِ أن يُنبَذَ فيها

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا

نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزبيبُ جميعًا . وأن يخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا . وكتب إلى أهلِ جرشٍ ينهاهم عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . في التمرِ والزبيبِ . ولم يذكر : البُسرَ والتَّمرَ .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الجِرارِ أن يُنبَذَ فيها .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا .

"أنَّه نَهى عنِ الجَرِّ، أنْ يُنبَذَ فيه، وعنِ التَّمْرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما، وعنِ البُسْرِ والتَّمْرِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما". .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمةِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأن يخلَطَ بين الزَّبيبِ والتَّمرِ، وبينَ البُسرِ والزَّبيبِ أو التَّمرِ .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والنَّقيرِ، والمُزَفَّتِ، وأنْ يُخلَطَ بيْنَ الزَّبيبِ والتَّمْرِ، والبُسْرِ والتَّمْرِ. .

حديث: إنما كان الخَليطانِ اللذان كَرِهَ: البُسْرَ والتَّمْرَ. [يعني حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين ‌البسر ‌والرطب.] .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ، وأن يُخلَطَ بَينَ الزَّبيبِ والتَّمرِ، والبُسرِ والتَّمرِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ، والبُسرُ والتَّمرُ. .

أنَّهُ نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا .

نَهَى أن يُنبَذَ البُسْرُ والتَّمرُ جميعًا .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزَّبيبُ ، وأن يٌخلطَ الزَّهوُ والتُّمرُ ، والزُّهوُ والبُسرُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُنتَبَذَ البُسْرُ والتَّمْرُ جَميعًا، والزَّبيبُ والتَّمْرُ جَميعًا. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُرِّ أن يُنبَذَ فيه .