«نهى أن يدنو الرجل من الرجلين وهما يتناجيان إلا أن يستأذنهما»· 15 نتيجة

لا يجلِسِ الرَّجلُ إلى الرَّجلينِ إلَّا على إِذنٍ منهُما إذا كانا يتَناجيانِ .

إذا كان اثنانِ فلا - أراه قال - يدنو منهما الثالثُ حتى يستأذنَهما .

نهى أنْ يجلسَ الرجلُ بينِ الرجلينِ، إلا بإذنِهما .

نهى أنْ يجلِسَ الرجلُ بينَ الرجلَينِ ، إلَّا بإذنِهِما .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يجلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إلَّا بإذنِهما .

أن صلاةَ الرجلِ مع الرجلِ أزكى من صلاتِه وحده وصلاتَه مع الرجلين أزكى من صلاتِه مع الرجلِ .

إنَّ اللهَ يَدْنُو مِنْ خَلْقِه ، فيستغفرُ لِمَنِ استغفَرَ ، إلا البَغِيَّ بِفَرْجِها ، والعَشَّارَ .

إنَّ الرَّجُلَينِ الصَّالحَينِ اللَّذَينِ لَقيا أبا بَكرٍ وعُمَرَ وهما يُريدانِ سَقيفةَ بَني ساعدةَ، فذَكَرا ما تَمالَأَ عليه القَومُ، وقالا: أين تُريدانِ؟ قالا: نُريدُ إخوانَنا مِن الأنصارِ. فقالا: لا عليكم ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ بنُ عَديٍّ. .

إنَّ اللهَ يَدْنو مِن خَلْقِه، فيَغفِرُ لمَن يَستغفِرُ، إلَّا لِبَغِيٍّ بفَرْجِها، أو عشَّارٍ. .

إنَّ اللهَ تعالى يدنو مِن خَلْقِه، فيَغفِرُ لِمَن استغفَر، إلَّا البَغِيَّ بفَرْجِها، والعَشَّارَ. .

إنَّ اللهَ يدنو من خلقِه ، فيغفِرُ لمَن يَستغفِرُه ، إلَّا لبَغيٍّ بفَرجِها ، أو عشَّارًا . .

إِنَّ اللهَ تعالى يدْنُو مِنْ خلقِهِ فيغفِرُ لِمَنِ استغْفَرَ ، إلَّا البغِيَّ بفَرْجِهَا والعَشَّارَ .

إنَّ اللهَ يَدنو مِن خَلقِهِ، فيَغفِرُ لمَنِ استَغفَرَ، إلَّا لبَغيٍّ بفَرْجِها، أو عَشَّارٍ. .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يدنو من خلقِه فيَغفر لمن استغفَره إلا البَغِيَّ بفَرْجِها والعَشَّارِ .

إنَّ اللهَ تعالَى يدنو من خلقِه فيغفرُ لمن يستغفرُ إلا لبغِّيٍّ بفرجهِا أو عشَّارٍ .