حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلي»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَذبَحَ الرَّجُلُ أُضحيَّتَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث، تفرد به ابنه يحيى
أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ أبي ذبَحَ أُضحيَّتَه قبْلَ أنْ يُصَلِّيَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قلْ لأبيكَ: يُصَلِّي ثمَّ يَذبَحُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/312
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن ذَبَحَ قَبلَ أن نُصَلِّيَ فليُعِدْ أُضحيَتَه، ومَن لم يَذبَحْ فليَذبَحْ على اسمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
جندب البجلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18815
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
شَهِدتُ الأضحى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَعْدُ أن صَلَّى وفَرَغَ مِن صَلاتِه سَلَّمَ، فإذا هو يَرى لَحمَ أضاحيَّ قد ذُبِحَت قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، فقال: مَن كان ذَبَحَ أُضحيَّتَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ، أو نُصَلِّيَ، فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن كان لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ باسمِ اللَّهِ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1960
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان يَذبَحُ بالمصلَّى [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَذبَحُ أُضحِيَّتَه بالمصَلَّى، وكان ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2576
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يَذبحُ أضحيتَه بيدِهِ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَذبحُ أضحيَّتَهُ بيدِهِ، واضعًا قدمَهُ، على صِفاحِها] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7007
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُذَبِّحَ الرجُلُ في الصلاةِ، كما يُذبِّحُ الحِمارُ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/94
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يذبحُ أضحيتَه بيدِه الشريفةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/86
الحُكم
صحيحصحيح
أن أبا بردةَ بن نيّارٍ ذبحَ أُضحيتهُ قبل أن يذبحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الأضحَى ، فزعمَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يعودَ لضحيّةٍ أخرى ، فقال أبو بردةَ : لا أجدُ إلا جِذْعا ، قال : فاذبحْ .
الراوي
أبو بردة بن نيار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظة من حديث البراء بن عازب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَذبَحُ أُضحِيَّتَه بالمصَلَّى، وكان ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يذبَحُ أضحيَّتَهُ بالمصلَّى وَكانَ ابنُ عمرَ يفعلُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2811
الحُكم
صحيححسن صحيح دون الموقوف
كان يذبحُ أُضحيتَه بالمصلَّى يومَ النحرِ وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من كان ذبح أُضحيتَه قبل أن يُصلِّيَ ، فلْيذبَحْ مكانَها أُخرى ، و من لم يكن ذبح فلْيذْبَحْ باسمِ اللهِ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6482
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: كانَ يَذبَحُ أُضحيَّتَه بالمُصَلَّى يَومَ النَّحرِ، وذَكَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَفعَلُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5876
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج