حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى أن يقاد العبد بين الرجلين»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُقادَ العبدُ بين الرجُلَينِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/291
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُقادَ العبدُ بينَ الرَّجلينِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن ثابت إلا محمد، ولا عن محمد إلا يسار بن محمد، ورواه عن يسار أبو عاصم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُقادَ العبدُ بين الرجُلَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/291
الحُكم
ضعيففيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُقادَ العبدُ بينَ الرَّجلينِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/309
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت إلا محمد، ولا عن محمد إلا يسار بن محمد، ورواه عن يسار أبو عاصم
لا يُقادُ البعيرُ بينَ الرَّجلينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6228
الحُكم
ضعيفمنكر
لا يُقَادُ العبدُ بين اثْنَيْنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 396
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن ثابت البناني لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
نهى أنْ يجلسَ الرجلُ بينِ الرجلينِ، إلا بإذنِهما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9554
الحُكم
صحيححسن
نهى أنْ يجلِسَ الرجلُ بينَ الرجلَينِ ، إلَّا بإذنِهِما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6821
الحُكم
صحيححسن
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يجلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إلَّا بإذنِهما .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا أحمد بن عبدة
أنَّ العَبدَ لا يُقادُ منَ العَبدِ في الجِراحِ العَمْدِ، ولا في الخَطأِ، فعَقْلُ المَجروحِ على قَدرِ ثَمَنِه على أهلِ الجارِحِ، حتى يُخَيَّرَ مَوْلى الجارِحِ، فإنْ شاءَ فَدى عبدَه، وإنْ شاءَ سلَّمَه برُمَّتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله ثقات]
من قُتِلَ له قتيلٌ فأهلُهُ بين خِيرتَينِ إمَّا أنْ يقادَ وإمَّا أن يأخذَ العقلَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/388
الحُكم
صحيحثابت
حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يقادُ [عير] بين اثنَينِ... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/171
الحُكم
صحيحتفرد به محمد بن ثابت عن أبيه عن أنس
إنَّ الرجلينِ مِنَ أُمتي ليقومانِ إلى الصلاةِ وركوعُهُما وسجودُهُما واحدٌ وإنَّ ما بينَ صلاتَيهما ما بينَ السماءِ والأرضِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنَّ الرجلينِ من أمَّتي ليقومانِ إلى الصَّلاةِ وركوعُها وسجودُها واحدُ وإن ما بين صلاتيهما ما بين السماءِ والأرضِ . .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/202
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقْسِمُ الغَنَمِ بينَ أَصْحَابِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ تَقَعُ الشاةُ بينَ الرجلينِ فقال أحدُهما دعْ لِي نصيبَكَ أَتَزَوَّجْ بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/284
الحُكم
ضعيففيه حرب بن ميمون العبدي وهو ضعيف ووثقه ابن أبي حاتم ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقْسِمُ المَغْنمَ بيْن أصحابِه مِن الصَّدقةِ، تقَعُ الشَّاةُ بيْن الرَّجُلينِ، فيقولُ أحدُهما: دَعْ لي نَصيبَك أتزوَّجْ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال

لا مزيد من النتائج