«نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت .»· 27 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ نهى عنِ الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ أنْ يُنتَبَذَ فيه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن ينتبَذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ

نهى رسولُ اللهِ أنْ يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ ، أن يُنتبذَ فيه .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والمزَفَّتِ

أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُنتَبذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ أن يُنتَبذَ فيهِما

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُنتبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ . هذا حديث جرير . وفي حديث عبثر وشعبةَ ؛ أن َّالنبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الدُّباءِ والمُزفَّتِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ في بَعضِ مغازيهِ، فانصَرفَ قبلَ أن أَبلغَهُ، فسألتُ: ماذا قالَ ؟ قالوا: نَهَى أن يُنتَبذَ في الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنتمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتَ . وفي رواية : أنَّ نبيَّ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُنتبَذَ . فذكر مثله .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطب الناسَ في بعضِ مَغازيه . قال ابنُ عمرَ : فأقبلتُ نحوه . فانصرف قبلَ أن أَبلُغَه . فسألتُ : ماذا قال ؟ قالوا : نهى أن يُنتبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ .

قلتُ للأسودِ : هل سألتَ عائشةَ أمَّ المؤمنين عما يُكره أن يُنتبذ فيه ؟ فقال : نعم، قلتُ : يا أمَّ المؤمنين، عمَّ نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُنتبذ فيه ؟ قالت : نهانا في ذلك أهلَ البيتِ أن ننتبذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ، قلتُ : أما ذكرتَ الجرَّ والحنتمَ ؟ قال : إنما أحدثك ما سمعتُ، أفأحدِّث ما لم أسمعُ ؟

قلتُ للأسودِ : هل سألتَ أمَّ المؤمنين عما يكره أن يُنتبَذَ فيه ؟ قال : نعم . قلتُ : يا أمَّ المؤمنين ! أخبِريني عما نهى عنه رسولُ الله ِصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُنتبَذَ فيه . قالت : نهانا ، أهلَ البيتِ ، أن ننتبذ في الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ . قال قلتُ له : أما ذكرتُم الحَنتمَ والجَرَّ ؟ قال : إنما أُحدِّثُك بما سمعتُ . أَأُحَدِّثك ما لم أسمعْ ؟

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن ينتبَذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ .

أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُنتَبذَ في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ في بَعضِ مغازيهِ، فانصَرفَ قبلَ أن أَبلغَهُ، فسألتُ: ماذا قالَ ؟ قالوا: نَهَى أن يُنتَبذَ في الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ في بَعضِ مَغازيه، قال ابنُ عُمَرَ: فأقبَلتُ نَحوه، فانصَرَفَ قَبلَ أن أبلُغَه، فسَألتُ ماذا، قال: قالوا: نَهى أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. .

نهى رسولُ اللهِ أنْ يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. هذا حَديثُ جَريرٍ. وفي حَديثِ عَبثَرٍ وشُعبةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والمزَفَّتِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ نهى عنِ الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ أنْ يُنتَبَذَ فيه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ أن يُنتَبَذَ فيه. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ أن يُنتَبذَ فيهِما .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ [والمُزَفَّتِ أن يُنتَبَذَ فيه، قال: واجتَنِبوا الحَناتِمَ والنَّقيرَ]. .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدُّبَّاءِ والـمُزَفَّتِ أنْ يُنْتَبَذَ فيه، ويقولُ أبو هُريرةَ: واجْتَنِبوا الـحَناتِـمَ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ. وفي روايةٍ: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُنتَبَذَ، فذَكَرَ مِثلَه. .