حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يُقِيمَ الرجلُ أخَاهُ من مَقْعَدِهِ ويجلسُ فيهِ . قلتُ لنافِعٍ : الجمعةَ ؟ قالَ : الجمعةَ وغيرَهَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 911
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقيمَ الرَّجُلُ أخاه مِن مَقعَدِه، ويَجلِسَ فيه، قُلتُ لنافِعٍ: الجُمُعةَ؟ قال: الجُمُعةَ وغَيرَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 911
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهَى أنْ يُقامَ الرَّجُلُ مِنْ مقعدِهِ ، ويَجلِسَ فيه آخرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6838
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقيمَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَقعَدِه فيقعُدَ فيه ولكِنْ تفسَّحوا وتوسَّعوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 586
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقيمَ الرَّجلُ أخاهُ مِن مَجلسِهِ ثمَّ يخلفُهُ فيهِ، ولَكِن توسَّعوا، وتَفسَّحوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 289
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقيمَ الرجلُ[الرجلَ] من مجلسِه ثم يجلسُ فيه . وكان ابنُ عمرَ إذا قام له رجلٌ من مجلسِه ، لم يجلسْ فيه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 880
الحُكم
صحيحصحيح
«لا يُقيمُ أحَدُكُم أخاه يَومَ الجُمُعةِ، ثُمَّ يُخالِفُه إلى مَقعَدِه، فيَقعُدَ فيه، ولَكِن ليَقولَنَّ: تَفَسَّحوا» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14685
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُقيمُ الرجلُ الرجلَ من مقعدِه يقعدُ فيه ولكن تفسَّحوا وتوسَّعوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/331
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُقيمُ الرجلُ الرجلَ مِنْ مقعدِه ثم يَجلسُ فيه ولكنْ تَفسَّحوا وتَوسَّعوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مَقْعَدِه، ثُمَّ يَجلِسُ فيه، ولكن تَفسَّحوا، وتَوسَّعوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5785
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَقعَدِه، ثُمَّ يَجلِسُ فيه، ولَكِن تَفَسَّحوا وتَوسَّعوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2177
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يُقيمُ الرجلَ من مقعدِه ثم يقعدُ فيه ولكن توسَّعوا وتفسَّحوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن مجبر مع ضعفه يكتب حديثه
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَن مَقعَدِه ثُمَّ يَقعُدُ فيه، ولَكِن تَفَسَّحوا وتَوسَّعوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4735
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّه نَهى أن يُقامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ويَجلِسَ فيه آخَرُ، ولَكِن تَفَسَّحوا وتَوسَّعوا. وكان ابنُ عُمَرَ يَكرَهُ أن يَقومَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسَ مَكانَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6270
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يقيمُ أحدُكم أخاه يومَ الجمُعةِ ، ثم يُخالِفُه إلى مَقعَدِه ولكن تفسَّحوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج