حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في كل شيء يطبق»· 13 نتيجة

الترتيب:
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يُنبَذَ في النَّقيرِ، والمزفَّتِ، والدُّبَّاءِ، والحنتَمةِ وقالَ: كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/42
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُنبَذَ في النَّقيرِ والمزَفَّتِ والدُّبَّاءِ والحنتَمةِ وقالَ كلُّ مسكِرٍ حرامٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2762
الحُكم
صحيححسن صحيح
كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ. [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُنبَذَ في النَّقيرِ والمزَفَّتِ والدُّبَّاءِ والحنتَمةِ وقالَ كلُّ مسكِرٍ حرامٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ولم يُرجِّحْ].
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا وأنْ يُنبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5379
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كلُ مسكِرٍ حرامٌ [ويعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم نهى أن ينبذَ في الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ والنَّقيرِ، والحنتمِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 27/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كلُ مسكِرٍ حرامٌ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم نهى أن ينبذَ في الدُّبَّاءِ، والمزفَّتِ والنَّقيرِ، والحنتمِ وَكلُّ مسْكرٍ حرامٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5604
الحُكم
صحيححسن صحيح الإسناد
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ [أن يُنْبَذَ فيهما] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به نوح بن أبي مريم عَن عُبَيد لله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وأن يُنبَذَ فيه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12071
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، أن يُنبَذَ في الجِرارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2768
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُنبَذَ التَّمْرُ والزَّبيبُ والزَّهوُ والرُّطَبُ جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2142
الحُكم
ضعيفورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا. والصَّحيحُ عن مالكٍ المُرسَلُ.
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُنبَذَ في المُزَفَّتِ والقَرعِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2763
الحُكم
صحيحصحيح
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا وقال : يُنبَذُ هذا على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2498
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف
أنَّها قالَت: أتَعجزُ إحداكُنَّ أن تتَّخذَ، كلَّ عامٍ، مِن جلدِ أضحيَّتِها سِقاءً ؟ ثمَّ قالَت: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يُنبَذَ في الجرِّ، وفي كَذا، وفي كَذا، إلَّا الخلَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/43
الحُكم
صحيحإسناده حسن سويد مختلف فيه وله شاهد

لا مزيد من النتائج