حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع ، وأن تنشد الضوال ، وعن تناشد»· 15 نتيجة

الترتيب:
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن البَيعِ والابتياعِ، وأن تُنشَدَ الضَّوالُ، وعن تناشدِ الأشعارِ، وعن التحلُّقِ للحديثِ يَومَ الجُمعةِ قبلَ الصَّلاةِ يعني في المساجدِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 454
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ ، وأن يُنشَدَ الضَّوالُّ، وعن تَناشدِ الأشعارِ، وعنِ التَّحلُّقِ للحديثِ يومَ الجمُعةِ قبلَ الصَّلاةِ يعني في المسجِدِ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1306
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ ، وعن تَناشُدِ الأشعارِ في المساجِدِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 614
الحُكم
صحيححسن
حديث النَّهيِ عَنِ البَيعِ في المساجِدِ. [يعني حديث: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ، وعن تَناشُدِ الأشعارِ في المساجِدِ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/249
الحُكم
صحيح[فيه] عمرو بن شعيب والحق أن أحاديث عمرو عن أبيه عن جده أحاديث صحيحة إذا صح الإسناد إلى عمرو
حديثٌ في النَّهيِ عنِ الشِّراءِ والبيعِ في المسجِدِ [يعني حديث: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيعِ والابتياعِ، وعن تَناشُدِ الأشعارِ في المساجِدِ] .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو من رواية] عمرو بن شعيب ،عن أبيه ، عن جده
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن تَناشُدِ الأشعارِ في المَسجِدِ، وعَنِ البَيعِ والشِّراءِ، وعَنِ التَّحَلُّقِ فيه يَومَ الجُمُعةِ قَبلَ الصَّلاةِ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 191/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جيدة
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى عن تَناشُدِ الأَشْعَارِ وعَنِ البَيْعِ والشراءِ فيهِ وأنْ يَتَحَلَّقَ الناسُ فيهِ يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/354
الحُكم
صحيحصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى عن تَناشُدِ الأَشْعَارِ في المسجدِ وعَنْ البَيْعِ والِاشْتِرَاءِ فيهِ وأنْ يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 322
الحُكم
صحيححسن
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم . أنه نهَى عن تناشدِ الأشعارِ في المسجدِ ، وعن البيعِ والاشتراءِ فيه ، وأنْ يتحلقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبل الصلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 322
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن تناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ، وعن البيعِ والاشتراءِ فيه، وأنْ يتحلَّقَ الناسُ يومَ الجُمُعةِ قبلَ الصلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 485
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عن تَناشُدِ الأشعارِ في المسجدِ وعنِ البيعِ والاشتراءِ فيهِ وأن يتحلَّقَ النَّاسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصَّلاةِ في المسجدِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/342
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن تناشدِ الأشعارِ في المسجدِ، وعن البيعِ والشراءِ ، وعن التحلقِ فيه يومَ الجمعةِ قبل الصلاةِ وزاد أحمدُ وأبو داودَ وابنُ ماجهْ: وعن نشدِ الضَّالةِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جيدة
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ عن البيعِ والشراءِ في المسجدِ ، وأن تُنشَدَ فيه الأشعارُ ، وأنْ تُنشَدَ فيه الضالةُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/297
الحُكم
صحيححسن
أنه نهَى عن تناشُدِ الأشعَارِ في المسجِدِ ، وعنِ البيعِ والاشتراءِ فيهِ ، وأن يتحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاةِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 2/139
الحُكم
صحيحصحيح
أنه نَهَى عن تناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ ، وعَنِ البيعِ والاشتِراءِ فيه ، وأن يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجُمُعةِ قبلَ الصلاةِ في المسجدِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 699
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج