«نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر .»· 24 نتيجة

نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لحومِ الحُمُرِ .

نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ .

نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ خيبرٍ عن لحومِ الحُمُرِ ، ورَخَّصَ في لُحُومِ الخَيْلِ .

نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ، ورخَّصَ في لحومِ الخَيلِ.

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى يومَ خيبرَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ وأذِن في لحومِ الخيلِ

نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ يومَ خَيبَرَ .

نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ خيبرَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ وأذِنَ لنا في لحومِ الخيلِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى يومَ خيبرَ عنِ المُتعةِ وعن لُحومِ الحُمُرِ

إنما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ لأنها كانت حَمولَةً

إن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عِنِ المُتْعَةِ، وعن لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ .

إن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عِنِ المُتْعَةِ ، وعن لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن مُتعةِ النِّساءِ ، وعَن لحومِ الحمُرِ الأهْليَّةِ زمنَ خَيبرَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهى ، عن نكاحِ المتعةِ ، يومَ خيبرَ . وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عامَ خيبرَ عن نكاحِ المتعةِ وعن لحومِ الحُمرِ الأهليةِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن نكاحِ المتعةِ ، وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ، يومَ خيبرَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن نكاحِ المتعةِ، وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ، يومَ خيبرَ

عن جابرٍ قالَ: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن لحومِ الحمُرِ، ورخَّصَ في الخيلِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن متعةِ النِّساءِ وعن لحومِ الحُمُرِ الأَهليَّةِ زمنَ خيبرَ

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهَى عن لحومِ الحُمُرِ الأهْلِيّة والخيلِ والبِغَالِ يومَ خيبرٍ ، وعن المجْثَمةِ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل سبعٍ ذي نابٍ وعن كلِّ ذي مخلبٍ من الطيرِ وعن ثمنِ الميتةِ وعن لحومِ الحمرِ الأهليّةِ وعن كسبِ البغْيِ وعسبِ الفحْلِ

قلتُ لجابِرِ بنِ زيدٍ إنَّهم يزعُمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهَى عن لُحومِ الحمُرِ الأَهْليَّةِ . فقالَ: قد كانَ يقولُ ذلِكَ، الحَكَمُ بنُ عمرٍو الغِفاريُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِن ذلِكَ البَحرُ يعني ابنَ عبَّاسٍ وقرأَ قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ الآيةَ

قلتُ لجابرِ بنِ زيدٍ إنهم يزعمون أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نهى عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ فقال قد كان يقولُ ذلك الحكَمُ بنُ عمرو الغفاريُّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولكن أبى ذلك الحَبرُ يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما وقرأ { قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } الآيةَ

أصابنا مجاعةٌ لياليَ خيبرَ ، فلما كان يومُ خيبرَ وقعنا في الحُمُرِ الأهليةِ فانتحرناها ، فلما غَلَتِ القدورُ نادى مناديَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أكفئوا القدورَ ، فلا تَطعموا من لحومِ الحُمُرِ شيئًا . قال عبدُ اللهِ : فقلنا : إنما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأنها لم تُخَمَّسْ ، قال : وقال آخرونَ : حرَّمها ألبتَّةَ ، وسألتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ فقال : حرَّمها ألبتَّةَ .