حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان ، فيكون»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2509
الحُكم
ضعيفمنكر
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعان فيكونُ لك زيادتُه وعليك نُقصانُه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2509
الحُكم
ضعيفمنكر
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الطعامِ حتَّى يَجري فيهِ الصَّاعانِ فيَكونُ لَكَ زيادتُهُ وعليكَ نُقصانُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/429
الحُكم
ضعيفمنكر عن ابن عون بهذا الإسناد
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الطعامِ، حتى يَجريَ فيه الصاعانِ، فيكونَ لصاحِبِه الزيادةُ، وعليه النُّقْصانُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5902
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الطعامِ حتى يَجرى فيهِ الصاعانِ صاعُ البائعِ والمشتري، فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ وعليه النقصانُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/411
الحُكم
صحيحإسناده حسن
نَهى عَن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ فيَكونُ لصاحِبِه الزِّيادةُ وعليه النُّقصانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
فيض القدير · 6/ 308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من أوجه إذا ضم بعضها لبعض قوي مع ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس
نهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ ، فيكونَ له زيادتُه وعليه نقصانُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[نهى عَن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ فيَكونُ لصاحِبِه الزِّيادةُ وعليه النُّقصانُ] .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 308
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَهَى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجْرِيَ فيه الصاعانِ ، فيكونُ لصاحِبِهِ الزيادَةُ ، وعليه النقصانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9430
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بيعِ الطعامِ حتى يَجرَيَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المُشتَري فيكونُ له زيادتُه وعليه نُقصانُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/986
الحُكم
ضعيفمرسل وروي عن أنس وابن عباس بإسنادين ضعيفين
أنَّهُ نهى عن بيعِ الطعامِ حتى يجري فيهِ الصاعانِ ، فيكونُ لهُ زيادتُهُ وعليهِ نقصانُهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولاً من أوجه إذا ضم بعضها إلى بعض قوي
حديث النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجْريَ فيه الصَّاعانِ. يعني: صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشْتري. [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الطعامِ حتى يجريَ فيه الصاعانِ صاعُ البائعِ وصاعُ المشتري] .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 4/219
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن بَيعِ الطَّعامِ حتَّى يَجريَ فيه الصَّاعانِ، فيَكونَ له زيادَتُه، وعليه نُقصانُه .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الطَّعامِ حتى يَجرِيَ فيه الصاعانِ: صاعُ البائِعِ، وصاعُ المُشْتري. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1170/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أبي ليلى

لا مزيد من النتائج