«نهى رجلا وهو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة ، فقال : " إنها صلاة اليهود»· 17 نتيجة

نهَى رجلًا وهو جالسٌ معتمدٌ على يدهِ اليسرَى في الصلاةِ فقال : إنها صلاةُ اليهودِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى رجُلًا وهُوَ جالِسٌ مُعْتَمِدٌ علَى يَدِهِ اليُسْرَى في الصلَاةِ ، فقال : إِنَّها صلاةُ اليهودِ ، وفي روايةٍ : لا تَجْلِسْ هكذا ، إِنَّما هذِهِ جِلْسَةُ الذينَ يُعَذَّبونَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى رجُلًا وهُوَ جالِسٌ مُعْتَمِدٌ علَى يَدِهِ اليُسْرَى في الصلَاةِ ، فقال : إِنَّها صلاةُ اليهودِ ، وفي روايةٍ : لا تَجْلِسْ هكذا ، إِنَّما هذِهِ جِلْسَةُ الذينَ يُعَذَّبونَ . .

نهَى رجلًا وهو جالسٌ معتمدٌ على يدهِ اليسرَى في الصلاةِ فقال : إنها صلاةُ اليهودِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى رَجُلًا وهو جالِسٌ مُعتَمِدٌ على يَدِه اليُسرى في الصَّلاةِ، فقالَ: إنَّها صَلاةُ اليَهودِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى رجلًا وَهوَ جالسٌ معتمِدٌ على يدِهِ اليسرى في الصَّلاةِ وقالَ: إنَّها صلاةُ اليَهودِ .

نهى أنْ يجلِسَ الرجلُ في الصلاةِ ، وهو معتمِدٌ على يَدِهِ اليسرى ، وقال : إِنَّها صلاةُ اليهودِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى رجُلًا وهو جالسٌ مُعتمِدًا على يدِه اليُسرى في الصَّلاةِ، وقال: إنَّها صلاةُ اليهودِ. .

نهى أن يَجْلِسَ الرجلُ في الصلاةِ، و هو معتمدُ على يَدِهِ اليُسرَى، و قالَ : إنَّها صلاةُ اليهودِ .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو معتمدٌ على يدهِ ، زاد الحاكمُ في روايةٍ : اليسرَى .

سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : يُكرَهُ أن يأكُلَ الرجلُ ، وهو مُعتَمِدٌ على يَدِه اليُسرى في الصلاةِ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال أحمد بن حنبل- أن يجلِسَ الرجُلُ في الصلاةِ وهو معتَمِدٌ على يدِه، وقال ابن شبويه: نهى أن يعتمِدَ الرجُلُ على يدِه في الصلاِة، وقال ابن رافعٍ: نهى أن يصلِّيَ الرجُلُ وهو معتمِدٌ على يَدِه، وذَكَره في بابِ الرَّفعِ مِن السجودِ، وقال ابنُ عبدِ الملِكِ: نهى أن يعتمِدَ الرجُلُ على يديه إذا نهض في الصَّلاةِ .

نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلِسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وهوَ معتمِدٌ على يدِهِ وقالَ ابنُ شَبُّوَيهِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نهى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وهوَ معتمِدٌ على يدِه وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نهى أن يعتَمِدَ الرَّجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصَّلاةِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال أحمدُ بنُ حنبلٍ:- أنْ يَجلِسَ الرجُلُ في الصَّلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وقال ابنُ شَبُّوَيْهِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدِه في الصَّلاةِ، وقال ابنُ رافعٍ: نَهى أنْ يُصلِّيَ الرجُلُ وهو مُعتمِدٌ على يدِه، وذكَرَه في بابِ الرفعِ مِن السَّجدةِ، وقال ابنُ عبدِ الملِكِ: نَهى أنْ يَعتمِدَ الرجُلُ على يدَيْه إذا نهَض في الصَّلاةِ. .

عنِ ابنِ عمرَ قالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ أحمدُ بنُ حنبلٍ - أن يجلسَ الرَّجلُ في الصَّلاةِ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وقالَ ابنُ شبُّوَيْهِ نَهَى أن يعتَمدَ الرَّجلُ علَى يدِهِ في الصَّلاةِ وقالَ ابنُ رافعٍ نَهَى أن يصلِّيَ الرَّجلُ وَهوَ معتمدٌ علَى يدِهِ وذكرَهُ في بابِ الرَّفعِ منَ السُّجودِ وقالَ ابنُ عبدِ الملِكِ نَهَى أن يعتمِدَ الرَّجلُ علَى يدَيهِ إذا نَهَضَ في الصَّلاةِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يجلِسَ الرجُلُ في الصلاةِ وهو مُعتمِدٌ على يَدِه. .

نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال ابنُ حَنبَلٍ:- أن يجلِسَ الرَّجُلُ في الصَّلاةِ وهو معتَمِدٌ على يَدِه .