حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف وقال : إنه لا يصاد بها صيد ، ولا»· 14 نتيجة

الترتيب:
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، ولا يُصادُ بها صَيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16794
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يُصادُ به صَيدٌ، ولا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، ولكِنَّها تَفقَأُ العَينَ وتَكسِرُ السِّنَّ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر
أنَّهُ نَهى عن الخَذفِ، وقالَ: إنَّهُ لا يُصادُ به صَيدٌ، وَلا يُنكَأُ به عَدُوٌّ، ولكنَّها تَفقَأُ العَينَ، وتَكسِرُ السِّنَّ، وقالَ يَزيدُ مَرَّةً: لا يُصادُ بها صَيدٌ، وَلا يُنكَأُ بها عَدُوٌّ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20573
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَذْفِ وقال إنَّها لا يُصادُ بها صَيْدٌ ولا يُنكَأُ بها عدُوٌّ ولكنَّها تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العَيْنَ .
الراوي
عبد الله بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خزاعي بن زياد إلا الهيثم بن الجهم
نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَذْفِ وقالَ إنَّهُ لا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ ولا يُنْكَى به عدوٌ إنه يكسِرُ السِّنَّ ويفْقَأُ العينَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طلحة المعلم لا يتابع على أحاديثه عن قتادة
أنَّه رَأى رَجُلًا يَخذِفُ، فقال له: لا تَخذِفْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الخَذفِ -أو كان يَكرَهُ الخَذفَ- وقال: إنَّه لا يُصادُ به صَيدٌ ولا يُنكى به عَدوٌّ، ولَكِنَّها قد تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقَأُ العَينَ. ثُمَّ رَآهُ بَعدَ ذلك يَخذِفُ، فقال له: أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عَنِ الخَذفِ -أو كَرِهَ الخَذفَ- وأنتَ تَخذِفُ! لا أُكَلِّمُكَ كَذا وكَذا. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5479
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ [يعني حديث: ‌أنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ، فَقالَ له: لا تَخْذِفْ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ الخَذْفِ -أوْ كانَ يَكْرَهُ الخَذْفَ- وقالَ: إنَّه لا يُصَادُ به صَيْدٌ ولَا يُنْكَى به عَدُوٌّ، ولَكِنَّهَا قدْ تَكْسِرُ السِّنَّ، وتَفْقَأُ العَيْنَ. ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذلكَ يَخْذِفُ، فَقالَ له: أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهَى عَنِ الخَذْفِ -أوْ كَرِهَ الخَذْفَ- وأَنْتَ تَخْذِفُ! لا أُكَلِّمُكَ كَذَا وكَذَا.] .
الراوي
عبد الله بن مغفل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث شعبة عن كهمس بن الحسين، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن زيد بن علي، عَنه.
أنَّه رأى رجُلًا يخذِفُ قال: لا تخذِفْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الخَذْفِ أو قال: كرِه الخَذْفَ وقال: ( إنَّه لا يُصادُ به صيدٌ ولا يُنكَأُ به عدوٌّ ولكنَّها قد تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العينَ ) ثمَّ رآه يخذِفُ فقال: أُحدِّثُك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أنتَ تخذِفُ ؟ ! لا أُكلِّمُك كذا وكذا .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5949
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: كُنتُ عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، فخَذَفَ رَجُلٌ عِندَه مِن قَومِه، فذَكَرَ الحَديثَ. قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: أخطَأ فيه مَعمَرٌ لأنَّ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ لم يَلقَ عَبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ [نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، ولا يُصادُ بها صَيدٌ]. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16808
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان جالسًا وإلى جنبِه ابنُ أخٍ له فحذف فنهاه وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنها وقال : لا يُصادُ بها صيْدٌ ، ولا يُنكَى بها عدوٌّ ، وإنَّه يكسِرُ السِّنَّ ، ويفقأُ العينَ ، قال : فعاد ابنُ أخيه فحذف ، ثمَّ قال : أُحدِّثُك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنها ثمَّ تحذِفُ ، لا أُكلِّمُك أبدًا .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/341
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
نَهى عَنِ الخَذفةِ وقال: إنَّها لا يُصادُ بها صَيدٌ، ولا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، وهيَ تَكسِرُ السِّنَّ وتَفقَأُ العَينَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18832
الحُكم
صحيحصحيح
رَأى رَجُلًا مِن أصحابِهِ يَخذِفُ، فقالَ: لا تَخذِفْ؛ فإنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَكرَهُ الخَذفَ -أو قالَ: يَنهى عنهُ. كَهْمَسٌ يَقولُ ذلك- فإنَّها لا يُنكَأُ بها عَدُوٌّ، وَلا يُصادُ بها صَيدٌ، ولكنَّها تَفقَأُ العَينَ، وتَكسِرُ السِّنَّ، ثم رَآهُ بَعدَ ذلك يَخذِفُ، فقالَ: أُخبِرُكَ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ يَنهى عن الخَذْفِ -أو يَكرَهُهُ،- ثم أراكَ تَخذِفُ! لا أُكَلِّمُكَ كَلِمةَ كذا، وكذا. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20561
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى عن الحَذْفِ [يعني حديث: نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَذْفِ ، وقالَ: إنَّه لا يَقْتُلُ الصَّيْدَ، ولَا يَنْكَأُ العَدُوَّ، وإنَّه يَفْقَأُ العَيْنَ، ويَكْسِرُ السِّنَّ.] .
الراوي
عبدالله بن [مغفل]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 428
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يَقتُلُ الصَّيدَ، ولا يَنكَأُ العَدوَّ، وإنَّه يَفقَأُ العَينَ، ويَكسِرُ السِّنَّ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6220
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج